Αναζητήστε με λέξεις-κλειδιά το blog



Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2012

ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ‘Ε’ μερος 2


Πῶς ἦλθε στά χέρια τῆς Χούντας τό τηλεγράφημα;
Μά δέν τό ἔστειλα κρυφά. Τό ἔστειλα κανονικότατα καί ἐπισημότατα μέσω του ΟΤΕ. Συγκεκριμένα, τό ἔδωσε στόν ΟΤΕ ὁ Θανάσης Τρίτσας. Ἔχει σήμερα ἕνα τουριστικό γραφεῖο στήν γωνία Πανεπιστημίου & Μπενάκη, καί εἶναι Πρόεδρος τῆς Παγκοσμίου Ὁμοσπονδίας Αἰτωλοακαρνάνων.
Στό στρατοδικεῖο τί ἔγινε;
Ὁ Βασιλικός Ἐπίτροπός μου ἔπλεξε τό ἐγκώμιο ἀλλά τελικά μέ καταδίκασαν 6 μῆνες φυλακή, γιά ἀπείθεια στήν στρατιωτική ἀρχή.
Ἐκτίσατε κανονικά τήν ποινή;
Κανονικότατα. Πῆγα στίς φυλακές Ἀβέρωφ καί στήν Αἴγινα. Ἤμουν μαζί μέ τόν Κώστα τόν Σοφούλη, τόν Νοταρά, τόν Πρωτόπαπα καί ἄλλους δημοκράτες ἀγωνιστές. Μέ τήν εὐκαιρία πού μου δίνετε, θέλω νά εὐχαριστήσω τήν Χούντα πού μ' ἔστειλε φυλακή...
Γιατί τήν εὐχαριστεῖτε; 



Ἐπειδή στίς φυλακές Ἀβέρωφ μου δόθηκε εὐκαιρία νά διαβάσω τήν ἱστορία τοῦ Μαρκεζίνη. Τήν εἶχε τό σημερινό στέλεχος τοῦ Συνασπισμοῦ, ὁ Μπάμπης ὁ Πρωτόπαππας. Βρισκόμουν στήν ἴδια πτέρυγα μαζί του καί μου τήν ἔδωσε. Γιά πρώτη φορά στήν ζωή μου διάβασα πραγματική ΙΣΤΟΡΙΑ! Ἐκεῖ εἶδα γιά πρώτη φορά κείμενα περί Μασόνων καί Ἑβραίων. Μέχρι τότε δέν εἶχα οὔτε ἰδέα περί αὐτῶν τῶν κολοσσιαίων θεμάτων. Ὅταν βγῆκα ἀπό τήν φυλακή προμηθεύτηκα τήν ἱστορία καί τήν μελέτησα.
Ἐκεῖ λοιπόν ἀποδίδετε τίς εὐχαριστίες σας;
Σαφῶς ναί. Καί μέ τήν ἀνάγνωση τῆς ἱστορίας τοῦ Μαρκεζίνη θυμήθηκα μιά κουβέντα πού μου εἶχε πεῖ ὁ μακαρίτης ὁ Σοφοκλῆς Βενιζέλος. Εἴχαμε ἕναν καυγά γιά τά ἀνάκτορα, καί μου εἶπε τα ἐξῆς: "Γιά ὅσα δεινά συμβαίνουν στήν Ἑλλάδα δέν φταῖνε οὔτε οἱ Ἀμερικάνοι οὔτε οἱ Ρῶσοι οὔτε τά ἀνάκτορα. Φταῖνε οἱ Ἑβραῖοι". Ὅμως, ἐκείνη τήν ἐποχή, εἴτε σ' ἐμένα μιλοῦσε ὁ Σοφοκλῆς Βενιζέλος, εἴτε στόν τοῖχο, εἶχε τό ἴδιο ἀποτέλεσμα.
Ἐκεῖ ἄλλαξε πορεία τῶν ἐρευνῶν καί τῶν ἀναγνωσμάτων σας;
Ναί. Σαφέστατα, ναί. Μάζεψα ὅσα βιβλία μποροῦσα, ἀποκόμματα ἐφημερίδων καί περιοδικῶν, καί τό 1977 ἔρχεται μιά περίοδος ὅπου ἔχει φύγει μητέρα μου ἀπό τήν Ἀθήνα καί ἐγώ μένω σ' ἕνα πολύ μεγάλο καί παλιό σπίτι στήν Καλλιθέα καί ἐπί 40 μέρες δέν τρώω τίποτα ἐπειδή ἔχω ξεμείνει ἀπό χρήματα. Θεονήστικος.
Ποῦ δουλεύατε ἀπό τό 1968 μέχρι τό 1976;
Δούλευα στό ταξί, καί γιά ἕνα διάστημα, στήν ἀσφαλιστική ἑταιρεία "Φοίνιξ". Ἐπιζοῦσα. Τό 1977 εἶχα φύγει ἀπό τόν "Φοίνικα" ἐπειδή εἶχε φύγει καί ὁ - τρόπον τινά - προστάτης μου ὁ Γιῶργος Βογιατζάκης. Μένω λοιπόν 40 μέρες νηστικός. Εὐλογῶ τήν φτώχεια, γιατί αὐτή ἦταν ἀφορμή πού κλείστηκα σπίτι μου καί μελέτησα, μάζεψα ὅσα στοιχεῖα εἶχα διαθέσιμα καί ἔγραψα τό πρῶτο μου βιβλίο μέ τίτλο "Σιωνιστικές Συνωμοσίες".
Ἐκεῖνες τίς 40 μέρες τῆς πεῖνας; Πῶς προλάβατε νά τό γράψετε ὅλο αὐτό;
Ναί. Δέν εἶχα οὔτε δεκάρα νά βγῶ ἔξω. Πρόλαβα νά τό γράψω ἐπειδή εἶναι μᾶλλον δημοσιογραφικό τό ὕφος καί τό περιεχόμενο τοῦ βιβλίου. Σήμερα δέν θά τό ἔγραφα ἔτσι. Μέ καμιά δύναμη. Αὐτό ὅμως δέν ἔχει σημασία. Σημασία ἔχει ὅτι βρέθηκε ἕνας ἐκδότης. Ἄς εἶναι καλά ὁ ἄνθρωπος καί τόν εὐχαριστῶ πάρα πολύ πού δέχτηκε νά τό βγάλει.
Πώς λέγεται ὁ ἐκδότης καί ὁ ἐκδοτικός οἶκος;
Ὁ ἐκδότης λέγεται Γεράσιμος Λογοθέτης καί ὁ οἶκος τοῦ "Γραμμή". Ἀλλά ἀκούγοντας τό ὄνομα τοῦ ἐκδοτικοῦ οἴκου δέν πρέπει νά πηγαίνει ὁ νοῦς σας στόν Κοσκωτά. Μήν τόν μπερδεύετε. Ἁπλά ὁ Λογοθέτης πούλησε τόν τίτλο τοῦ ἐκδοτικοῦ τοῦ οἴκου στόν Κοσκωτᾶ. Γιά τήν ἀκρίβεια δέν προτίθετο νά τόν πουλήσει. Ὁ Κοσκωτᾶς οἰκειοποιήθηκε τόν τίτλο, ὁ Λογοθέτης τοῦ ἔκανε μήνυση καί ὁ Κοσκωτᾶς ἔδωσε κάποια λεφτά στόν Λογοθέτη γιά ἀποζημίωση. Δέν μποροῦσα νά φανταστῶ ὅτι αὐτό τό βιβλίο θά γνώριζε τόσο μεγάλη ἐμπορική ἐπιτυχία.
Πόσο πούλησαν οἱ "Σιωνιστικές Συνωμοσίες";
Σήμερα ἔχει κάνει τήν 14η ἐπανέκδοσή του. Κάθε ἐπανέκδοση εἶναι 5.000 ἀντίτυπα. Κυκλοφορεῖ ἀπό τότε σταθερά καί μόνιμα. Εἶναι τό βιβλίο πού μου ἔδωσε τά πρῶτα λεφτά γιά νά μπορέσω νά κινηθῶ. Νά μπορέσω νά ἐπιζήσω. Τότε ἤμουν ἐλεύθερος, ρεμάλι. Δέν εἶχα καμιά ὑποχρέωση. Ὅπου ἔβρισκα ἔτρωγα. Συνήθως μέ τάιζε, μοῦ πλήρωνε τό μεσημεριανό φαΐ ὁ Ἄρης Σκιαδόπουλος, ὁ γνωστός δημοσιογράφος, καί γυναίκα του. Στό σπίτι τοῦ Σκιαδόπουλου ἔτρωγα. Ἔμπαινα στήν κουζίνα του καί ἔτρωγα ὅ,τι ἤθελα. Δέν εἶχα κανένα πρόβλημα καί τόν εὐχαριστῶ πολύ. Νά εἶναι καλά ὁ ἄνθρωπος. Καί στόν Νίκο τόν Ξυλούρη πήγαινα καί ὁ Λευτέρης Παπαδόπουλός μου ἔκανε πολλές φορές τραπέζι στό "Κεντρικό". Εἶχα ἐξασφαλίσει τό φαΐ ἀπό τούς φίλους. Ἔτσι δέν εἶχα μεγάλο πρόβλημα διαβίωσης. Τήν ἔβγαζα μιά χαρά.
Πῶς συνεχίστηκε συγγραφική σας σταδιοδρομία;
Μετά ἀπό τίς "Σιωνιστικές Συνωμοσίες" ἔβγαλα τό βιβλίο "Ἑβραῖοι - Πλαστογράφοι τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας", τούς 2 ἡμιτόμους πού πρωτοκυκλοφόρησαν ἀπό τόν Λογοθέτη. Ἀκολούθησε "Πρώτη Σύγκρουση", καί ἔπειτα "Τά Προμηνύματα τῶν Δελφῶν". Μετά τήν "Πρώτη Σύγκρουση" ἄρχισα νά βγάζω μόνος μου τά βιβλία. Ἔγινα συγγραφέας - ἐκδότης - διανομέας - πωλητής τῶν ἔργων μου.
Στήν κουβέντα πού προηγήθηκε τῆς συνέντευξής μου εἴπατε ὅτι ἡ ἱστορία τοῦ βιβλίου "Τά Προμηνύματα τῶν Δελφῶν" εἶναι... ἐπιεικῶς παράξενη. Τί ἐννοεῖτε;
Πραγματικά εἶναι μιά πολύπλοκη καί παράξενη ἱστορία. Ἄλλο πράγμα ἔγραφα, ἄλλο πράγμα βγῆκε. Δέν εἶχα τίς κατάλληλες γνώσεις τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν γιά νά τό γράψω. Τότε μόλις εἶχα ἀρχίσει νά διαβάζω ἀρχαία κείμενα.
Ἄς μείνουμε λίγο σ' αὐτήν τήν πολύπλοκη ἱστορία. Μπορεῖτε νά μᾶς τήν διηγηθεῖτε;
Ξεκινάει ὡς ἐξῆς. Τό 1965, ἐγώ κι ἕνας δικηγόρος (ὁ ὁποῖος ζεῖ ἀκόμα καί μακάρι νά ζήσει 1000 χρόνια), ὁ Γιάννης Βολάνης, ἔχουμε δημιουργήσει ἕνα πρόβλημα στήν Βουλή εἰς βάρος κάποιων βουλευτῶν τῆς Ἐνώσεως Κέντρου. Αὐτό τό πρόβλημα τό ἔμαθε ὁ Σοφοκλῆς Βενιζέλος. Πρέπει νά σᾶς πῶ ὅτι ἐμεῖς τότε θεωρούμεθα (καί ἤμασταν βέβαια) οἱ "Βενιζελικοί" τῆς Ἐνώσεως Κέντρου. Γιά νά λυθεῖ αὐτό τό πρόβλημα, ὁ Βενιζέλος μας κάλεσε νά πᾶμε στό σπίτι τοῦ στίς 5:00 τό πρωί.
Γιατί ἔπρεπε νά πᾶτε ἀπό τά ἄγρια χαράματα στό σπίτι του;
Πάντα τέτοια ὥρα ἔδινε τά ραντεβού του. Ἀνεξάρτητα ἄν εἶχε κοιμηθεῖ στίς 4:00 τό πρωί. Ἐγώ ὅμως μυρίστηκα ὅτι θά μᾶς κατσαδιάσει καί δέν πῆγα. Πῆγε ὁ Γιάννης Βολάνης. Ὅταν γύρισε μέ πῆρε τηλέφωνο, ἦρθε στό σπίτι μου στήν Καλλιθέα καί μου εἶπε γιά τήν κατσάδα τοῦ Βενιζέλου. Τό ἴδιο βράδυ πῆγα στό Κολωνάκι, στό καφενεῖο "Βυζάντιο" πού σύχναζα τότε. Ἐκεῖ στό "Βυζάντιο" καθόταν ὁ Σοφοκλῆς Βενιζέλος, ὁ Ἀριστοτέλης Ὠνάσης καί ὁ Γιάννης Βελίδης ὁ γνωστός ἐκδότης τῆς Θεσσαλονίκης , ὁ Καροῦζος ὁ καρδιολόγος, ὁ Τάσος Κεραμιανίδης καί ἄλλοι. Μόλις εἶδα τόν Βενιζέλο πῆγα νά... τήν κοπανήσω, κατά τό κοινῶς λεγόμενο, γιά νά τόν ἀποφύγω. Ὁ Βενιζέλος ὅμως μέ εἶδε καί μέ φώναξε. Μέ κατσάδιαζε ἐπειδή δέν πῆγα στό ραντεβού.
Ὅλο αὐτό τό περιστατικό ποῦ μας ἀφηγεῖστε τί σχέση ἔχει μέ τά "Τά Προμηνύματα τῶν Δελφῶν";
Θά σας πῶ. Ἐκεῖ πού μέ κατσάδιαζε ὁ Βενιζέλος, πετάγεται ὁ Ἀριστοτέλης Ὠνάσης καί τοῦ λέει: "Ρέ σῦ Σοφοκλή δέν ἀφήνεις τίς μαλακίες; Τί σου φταίει αὐτός ὁ νέος; Τί δουλειά ἔχει μ' ἐσᾶς τούς ἀπατεῶνες τούς πολιτικούς;". Μετά ὁ Ὠνάσης ἀπευθύνθηκε σ' ἐμένα καί μου εἶπε: "Νεαρέ ἀπό ποῦ εἶσαι;". Τοῦ ἀπάντησα ὅτι εἶμαι ἀπό τήν Κρήτη. Ἐκεῖνος πρός μεγάλη μου ἔκπληξή μου εἶπε: "Ὄχι. Δέν εἶσαι ἀπό τήν Κρήτη. Εἶσαι ἀπό τούς Δελφούς καί ἀνήκεις στούς Δελφούς". Αὐτή τήν φράση μάλιστα, τήν ἐπανέλαβε δυό ἤ τρεῖς φορές.
Πῶς ἐκλάβατε τότε τήν παρατήρηση τοῦ Ὠνάση;
Παραξενεύτηκα καί ἐνοχλήθηκα. Ἔνιωσα ὅτι θίχτηκε ἡ Κρητική μου ὑπερηφάνεια. Τότε δέν ἤξερα κᾶν νά σᾶς δείξω στόν χάρτη πού πέφτουν οἱ Δελφοί. Γιά τόν ναό δέ, δέν εἶχα ἰδέα. Κάτι παρόμοιο ἐπαναλήφθηκε μετά ἀπό δυό χρόνια (περίπου τό 1966). Βρισκόμουν στήν Βασιλίσσης Σοφίας καί πέρασε ὁ Νίκος Βαρδινογιάννης, ὁ ἰδρυτής τῆς δυναστείας. Μέ εἶδε νά περπατῶ στό πεζοδρόμιο καί μέ ρώτησε πού πάω. Ὁδηγοῦσε μιά Chevrolet.
Τόν γνωρίζατε τόν Νίκο Βαρδινογιάννη;
Πάρα πολύ καλά. Μόλις εἶχα φτάσει στήν Ἀθήνα, στό γραφεῖο τοῦ Σοφοκλῆ Βενιζέλου γνώρισα τόν Παῦλο Βαρδινογιάννη. Ἔκτοτε ἀποκαλύφθηκε ὅτι καταγόμασταν ἀπό τήν ἴδια οἰκογένεια, τήν ἴδια γενιά, ἀπό τά Σφακιά καί εἶχα - καί συνεχίζω νά ἔχω - δεσμούς μέ ὅλα τά ἀδέλφια. Εἶναι καμάρι μου καί τιμή μου. Μέ ρώτησε λοιπόν ὁ Νίκος Βαρδινογιάννης πού πήγαινα. Τοῦ εἶπα ὅτι πήγαινα στήν Καλλιθέα. Ἐκεῖνος μου εἶπε: "Πάω στόν Πειραιά, μπορῶ νά σ' ἀφήσω στήν Καλλιθέα. Μπές μέσα στό αὐτοκίνητο". Ὅταν περνούσαμε ἀπό τήν Ὄθωνος μέ ρώτησε: "Βιάζεσαι;". Τοῦ ἀπάντησα "ὄχι". Μοῦ εἶπε ν' ἀνέβω μαζί του σ' ἕνα γραφεῖο πού εἶχε μιά δουλειά. Δίχως νά τό πολυκαταλάβω βρεθήκαμε στά γραφεία τοῦ Ὠνάση. Ἡ γραμματέας τοῦ Ὠνάση κάτι πῆγε νά τοῦ πεῖ, πῆγε νά τόν σταματήσει. Ὁ Βαρδινογιάννης τῆς εἶπε μερικές "χριστοπαναγίες", ἔσπρωξε τήν πόρτα καί σχεδόν εἰσέβαλε στό γραφεῖο τοῦ Ὠνάση.
Ἦταν τσακωμένοι ἐκείνη τήν ἐποχή;
Ναί. Εἶχαν μιά οἰκονομική διαφορά. Ὁ Βαρδινογιάννης μου εἶπε: "Ἔλα κι ἐσύ μέσα". Ἐγώ σάν ἠλίθιος τόν ἀκολούθησα. Ὁ Ὠνάσης βρισκόταν μέσα στό γραφεῖο του. Μόλις μπῆκε μέσα ὁ Βαρδινογιάννης, ἔβγαλε ἕνα πιστόλι καί τό ἄφησε πάνω στό γραφεῖο τοῦ Ὠνάση. Τοῦ εἶπε: "Ἐγώ Ἀριστοτέλη δέν ἔχω λεφτά γιά δικηγόρους. Καθαρίζω μόνος μου".
Τί κάνατε ἐσεῖς μόλις τά εἴδατε ὅλα αὐτά;
Πανικοβλήθηκα. Ἤξερα ὅτι ὁ Βαρδινογιάννης σάν Σφακιανός ἦταν πάντα ἕτοιμος γιά τέτοιου εἴδους λύσεις. Κάθε κουβέντα πού ἔλεγε τήν ἐννοοῦσε. Ἀρχίζουν τόν καυγά. Εἶχαν οἰκονομικές διαφορές γιά τούς Καλούς Λιμένες. Κάποια στιγμή γυρίζει ὁ Ὠνάσης καί τοῦ λέει: "Καλά ρέ Νίκο. Ἐμεῖς εἴμαστε ὑλιστές. Δηλαδή ἐκβιαστές καί ἀπατεῶνες. Τόν Φουράκη τί τόν θέλεις μαζί σου ποῦ δέν ἀνήκει σ' ἐμᾶς;". Ἐγώ ἐντυπωσιάστηκα τρομερά πού θυμόταν τό ἐπίθετό μου. Ὁ Ὠνάσης συνέχισε νά μιλάει στόν Βαρδινογιάννη καί εἶπε: "Ὁ Φουράκης δέν ἀνήκει σ' ἐμᾶς. Ἀνήκει στούς Δελφούς". Ἐπανέλαβε τήν φράση πού εἶπε ὅταν εἴχαμε πρωτοσυναντηθεῖ.
Ἐσεῖς τοῦ εἴπατε νά διευκρινίσει τήν φράση του;
Μά ποῦ νά μιλήσω ὁ ταλαίπωρος; Εἶχα πανικοβληθεῖ. Καθόμουν σέ μιά γωνιά καί προσευχόμουν νά φύγουμε χωρίς νά συμβεῖ τίποτα. Ἔπειτα ὁ Ὠνάσης στράφηκε πρός τό μέρος μου καί εἶπε: "Νέε, μήν ἀκολουθήσεις ἐμᾶς. Μήν πάρεις τόν δρόμο μας. Ἐμεῖς εἴμαστε ἀδίστακτοι. Εἴμαστε ὕλη. Ἐσύ δέν ἀνήκεις στήν ὕλη. Ἀνήκεις στό πνεῦμα. Ἀνήκεις στούς Θεούς". Ἀπ' ὅ,τι καταλαβαίνετε, ὁ Ἀριστοτέλης Ὠνάσης μου ἔκανε μιά πρώτη διδαχή. Πάλι δέν κατάλαβα τίποτα. Ὅταν γύρισα σπίτι ἄρχισα νά σκέφτομαι. Δέν εἶχα ὅμως πρῶτες πηγές, ἐγκυκλοπαίδειες, καί γενικά τήν κατάλληλη βιβλιογραφία.
Ποῦ διαβάσατε τά πρῶτα κείμενα σχετικά μέ τόν Ἀρχαῖο Ἑλληνικό κόσμο;
Στήν βιβλιοθήκη τῆς Βουλῆς. Ἐκεῖ μποροῦσα νά μπαίνω καί νά βγαίνω ἄνετα. Τό πρῶτο λῆμμα πού διάβασα ἦταν οἱ "Δελφοί", στήν ἐγκυκλοπαίδεια Ἐλευθερουδάκη πού μετά ἀγόρασα. Ἄρχισα νά μπαίνω σιγά-σιγά στό πνεῦμα, μέχρι τό 1984.
Τί συνέβη τότε;
Κάποιοι φίλοι μου, ὁ Ἀλέκος Σακελλαρόπουλος (πολιτικός μηχανικός, ζεῖ καί βασιλεύει) καί ὁ μακαρίτης ὁ Παπαγιαννόπουλος, Διευθυντής τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης, πρότειναν νά πᾶμε ἐκδρομή.
Πρίν τά "Τά Προμηνύματα τῶν Δελφῶν" αὐτό;
Ναί. Ἐγώ τότε ἔγραφα τήν συνέχεια τῆς "Πρώτης Σύγκρουσης". Πᾶμε τήν ἐκδρομή στούς Δελφούς. Ἤμουν μαζί μέ τήν γυναίκα μου καί τό γιό μου πού τότε ἦταν μικρός. Ἀνεβήκαμε μέ τήν γυναίκα μου στό θέατρο. Ὅταν κατεβήκαμε, κρατοῦσα τό γιό μου ἀπό τό χέρι. Δέν εἶχα ἀντιληφθεῖ οὔτε νιώσει τίποτα. Ἀπ' ὅτι ὅμως μου εἶπε γυναίκα μου καί οἱ φίλοι μου, ὅταν βρέθηκα πίσω ἀπό τό ναό στό πλακόστρωτο, ἐγώ ἀγκάλιασα μιά κολώνα καί εἶχα ξεσπάσει σέ κλάματα. Εἶχα λυγμούς. Δέν ἔχω ἰδίαν ἀντίληψη γιά τό περιστατικό. Κάναμε τήν ἐκδρομή μας, φύγαμε καί ἐπέστρεψα σπίτι μου γιά νά γράψω τήν συνέχεια τῆς "Πρώτης Σύγκρουσης". Ἀπό τό βιβλίο πού ἔγραφα, ἔχω ὅλα τά χειρόγραφα. Τελικά ἔγραψα τά "Προμηνύματα τῶν Δελφῶν".
Θέλετε νά πεῖτε ὅτι δέν κάνατε συνειδητή προσπάθεια γιά νά γράψετε τά "Προμηνύματα τῶν Δελφῶν";
Καμιά προσπάθεια. Ἄν δεῖτε τά χειρόγραφα θά δεῖτε ὅτι βγῆκε κάτι ἀπολύτως διαφορετικό ἀπό αὐτό πού σχεδίαζα. Ἀπό τότε ἄρχισα νά μελετῶ.
Δέν ἀναρωτηθήκατε πῶς στήν εὐχή ἔγινε αὐτό;
Φυσικά καί ἀναρωτήθηκα. Μέχρι σήμερα ἔχω αὐτή τήν ἀπορία. Ἄν τό διαβάσω, μοῦ φαίνεται ὅτι δέν εἶναι δικό μου. Ὅτι κάποιός μου τό ὑπαγόρευσε. Αὐτό συνέβη καί μέ τό τελευταῖο μου βιβλίο. Ἄλλα ἔγραφα καί παρενέβη ὁ κύριος Καλογεράκης καί μία κοπέλα ἀπό τήν Κόρινθο καί μου ἄλλαξαν 5 κεφάλαια, τῶν 200 σελίδων τό κάθε ἕνα.
Γιατί;
Δέν ξέρω. Τό κεφάλαιο πού βγαίνει ὅτι εἶναι τό σημαντικότερο, αὐτό περί τῶν βομβαρδισμῶν στήν Σερβία, περί τῆς καταγωγῆς τῶν Ἄγγλων κλπ, δέν τό εἶχα γράψει. Τό ἔγραψα βγάζοντας ἄλλα κείμενα. Ἔτσι λοιπόν βγῆκε "Ἰχνηλάτισης".
Ἐννοεῖτε ὅτι θά ἔπρεπε νά περιλαμβάνονται καί ἄλλα πράγματα στήν "Ἰχνηλάτιση", τά ὁποῖα τελικά δέν τά βάλατε στό βιβλίο;
Βέβαια. Εἶχα γράψει καί τελειώσει ἄλλα κεφάλαια καί γιά νά βάλω τό δεύτερο κεφάλαιο τά ἔβγαλα γιά νά περιορίσω τόν ὄγκο τοῦ βιβλίο. Αὐτό μου συνεστήθη-ὑπεβλήθη ἀπό κάποιες συζητήσεις πού εἶχα μέ τόν γνωστό συγγραφέα - στρατηγό Καλογεράκη καί μία κοπέλα ἀπό τήν Κόρινθο. Τώρα ἄν σας δείξω τί καί γιατί, θά μπλέξουμε σέ πολύπλοκους δαιδάλους.
Ἄς μπλέξουμε λίγο γιά νά καταλάβουμε καλύτερα...
Ἐγώ τόν κύριο Καλογεράκη δέν τόν γνώριζα. Ἕνα βράδυ μέ πῆρε τηλέφωνο ἡ καθηγήτρια πανεπιστημίου Μαρία Τζάνη καί ὁ Στέφανος Μυτιληναῖος. Μοῦ εἶπαν ὅτι: "Θά ἔρθει κάποιος κύριος καί θέλει νά σέ δεῖ". Ἐγώ πῆγα στό Πανεπιστήμιο, στήν ὁδό Σόλωνος, στό γραφεῖο τῆς Μαρίας Τζάνη καί μέ περίμενε ὁ κύριος Καλογεράκης. Μαζευτήκαμε πολλοί, ἀρκετοί ἀξιωματικοί τῆς Ἀστυνομίας καί τοῦ Στρατοῦ καί πήγαμε σέ μιά καφετέρια ἐπί τῆς ὁδοῦ Ἱπποκράτους. Κάτσαμε πάνω στό πατάρι καί ἄρχισε ὁ Καλογεράκης νά μέ ρωτάει ἐπιμόνως ποιός μου ὑπαγόρευσε τά "Προμηνύματα". Ποιός μου ἔγραψε τά "Προμηνύματα". Τοῦ ἀπάντησα ὅτι ἰσχύει ἀκριβῶς ὅ,τι γράφω στόν πρόλογο. Ὁ Καλογεράκης ἐπέμενε, ἔγινε μιά ἔντονη συζήτηση, μοῦ εἶπε ὅτι ἐκεῖνος εἶχε λάβει μηνύματα...
Τί εἴδους μηνύματα; Ἀπό ποίους;
Δέν νομίζω ὅτι πρέπει νά τά ποῦμε αὐτά... Γιά τήν ὥρα... Τελικά μέ ἐπηρέασε. Μετά ἐμφανίστηκε μιά κοπέλα ἀπό τήν Κόρινθο, ἡ κ. Παπαδά.
Σᾶς παρότρυναν δηλαδή νά τονίσετε κάποια σημεῖα τοῦ βιβλίου καί νά ἀφήσετε κάποια ἄλλα;
Δέν μου εἶπαν κάτι τέτοιο οἱ ἄνθρωποι. Ὁ Καλογεράκης μου εἶπε ὅτι ἔλαβε ὁρισμένα μηνύματα ἀπό κάποιους, ἀπό ὀντότητες, ὄντα καί ἐγώ δέν ξέρω τί. Αὐτές οἱ ὀντότητες ἔκαναν ἀρκετές ἀναφορές γιά ἐμένα. Αὐτές οἱ ἀναφορές εἶχαν μιά ἐπίδραση. Ἀκολούθησε καί κοπέλα πού πῆγα νά τήν δῶ μαζί μέ μιά παρέα στήν Κόρινθο. Ἀσκήθηκε μιά ἐπιρροή-ἐπίδραση στό γράψιμο τοῦ βιβλίου μου.
Θεωρεῖτε θετική ἤ ἀρνητική αὐτή τήν ἐπίδραση;
Μᾶλλον θετική - ὑπό τήν ἔννοια ὅτι αὐτοί οἱ ἄνθρωποι ἦταν αἰτία πού ἔκανα μερικές σκέψεις καί ἀναγκάστηκα νά γράψω περί τῶν βομβαρδισμῶν στήν Σερβία καί τῶν δυσμενεστάτων ἐπιπτώσεων πού, δυστυχῶς, δυστυχῶς, τονίζω ξανά ὅτι θά ἔχουν γιά τήν Ἑλλάδα καί κατ' ἐπέκτασιν γιά τήν ἀνθρωπότητα. Ἤθελαν νά μολύνουν καί νά κρυσταλλοποιήσουν τά ἐδάφη τῆς Ἑλλάδος, καί εἰδικά τίς περιοχές τῆς Μακεδονίας καί τῆς Θράκης.
Οἱ κλιματολογικές μεταβολές σχετίζονται μέ τούς βομβαρδισμούς στήν Σερβία;
Σαφῶς ναί. Ἔχω πολλά νά πῶ πάνω σ' αὐτό. Σᾶς εἶπα σέ πολύ γενικές γραμμές πώς συνέβη μέ τήν "Ἰχνηλάτιση" ὅ,τι συνέβη μέ τά "Προμηνύματα"...
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΦΟΥΡΑΚΗ ΙΩΑΝΝΗ
Ἀπό τόν Παναγιώτη Λιάκο - nexusliakos@yahoo.com
Ἡ συνέντευξη δημοσιεύθηκε στό περιοδικό "Νew Times NEXUS" σέ τέσσερα μέρη, ἀπό τόν Νοέμβριο τοῦ 2000 ἕως καί τόν Μάιο τοῦ 2001, τεύχη 9, 10, 11 καί 12.
ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ
Στό δεύτερο μέρος τῆς συνέντευξης πού μας παραχώρησε, ὁ Ἰωάννης Φουράκης μιλάει γιά τήν καταγωγή τῶν Ἑλλήνων, τήν ἀποκωδικοποίηση τῶν ἀρχαιολληνικῶν μύθων, τόν κίνδυνο ἀπό τίς μεταμοσχεύσεις, τόν ρόλο τῶν Ἄγγλων στή βύθιση τοῦ Κουρσκ, τοῦ Σαμίνα καί τοῦ Ζεύς, καθώς καί γιά τίς γαστριμαργικές συνήθειες τῶν γύφτων, τή διαστημική τεχνολογία τῶν ΗΠΑ καί τό σπήλαιο τοῦ Τσούτσουρα στήν Κρήτη. Πρός τό τέλος μας εἰσάγει στό ἐπόμενο μέρος τῆς συνέντευξης ὅπου θά ἀναλυθοῦν διεξοδικᾶ τά θέματα τῆς τρομοκρατίας, τῆς ὀργάνωσης 17 Νοέμβρη καί τό ἔγκλημα τῶν Νατοϊκῶν στό Κοσσυφοπέδιο, τό ἀπεμπλουτισμένο οὐράνιο, τίς ἄλλες ραδιενεργές οὐσίες καί τίς ἐπιπτώσεις τῆς διάχυσής τους στήν Ἑλλάδα. Μήν χάσετε καί τό τρίτο μέρος, τό ὁποῖο ἄν μή τί ἄλλο, θά εἶναι ἀποκαλυπτικό&
Ἐπισημαίνουμε ὅτι τό παρόν δεύτερο μέρος τῆς συνέντευξης παραχωρήθηκε στό περιοδικό τήν 24η Νοεμβρίου 2000. Δηλαδή σχεδόν δυό μῆνες πρίν τήν ἐμφάνιση τοῦ προβλήματος μέ τό ἀπεμπλουτισμένο οὐράνιο στό Κοσσυφοπέδιο.
Παρόραμα ἀπό τό πρῶτο μέρος τῆς συνέντευξης: Ἡ πρώτη συνάντηση τοῦ Ἰωάννη Φουράκη μέ τόν Ἀριστοτέλη Ὠνάση δέν ἔγινε τό 1965 ἀλλά τό 1963 (New Times NEXUS Τεῦχος 9, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2000, σελίς 10).
Ὁ Ἐκδότης-
 
________________________________________
Τί ἀκολούθησε τήν ἔκδοση τῶν "Προμηνυμάτων";
"Τό Μίσος τῶν Ἑβραίων ἐναντίον Ἑλλήνων καί Ἀνθρώπων". Λίγοι κατάλαβαν τότε γιατί ἔκανα διαχωρισμό τῶν Ἑλλήνων ἀπό τούς ἀνθρώπους, ἀλλά δέν πειράζει.
Γιατί τό λέτε αὐτό; Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες διαφέρουμε ἀπό τούς ἀνθρώπους;
Ἄς μήν τό λέμε τόσο εὔκολα ὅτι εἴμαστε Ἕλληνες. Δέν γνωρίζω ἄν ἐσεῖς κι ἐγώ εἴμαστε Ἕλληνες. Οἱ Ἕλληνες πάντως σίγουρα διαφέρουν ἀπό τούς ἀνθρώπους. Ἐμεῖς ἁπλά εἴμαστε πολίτες τῆς πολιτείας πού λέγεται "Ἑλλάς".
Ἐντάξει, ἄς ὑποθέσουμε τότε ὅτι εἴμαστε Ἕλληνες, γιά νά ἀκριβολογοῦμε...
Μέ τήν ὑπόθεση δέν διαφωνῶ. Ἐγώ γιά τόν ἑαυτό μου οὔτε κᾶν τό ὑποθέτω. Ἐπιδιώκω νά γίνω ἀλλά δέν νομίζω ὅτι θά τά καταφέρω.
Τελικά Ἕλληνας γίνεσαι ἤ γεννιέσαι;
Γεννιέσαι. Ἔχω τήν τάση (ἤ τό σύμπλεγμα ἄν θέλετε) νά πιστεύω ὅτι δέν εἶμαι. Γι' αὐτό, θέλω νά γίνω. Τώρα τό πώς θά τό καταφέρω, εἶναι μιά ἄλλη ἱστορία. Δέν εἶναι Ἕλληνας ἐκεῖνος πού συμμετέχει στήν "ἡμετέρα παιδεία", ὅπως μας ἔλεγαν κατά κόρον τίς μέρες πού εἶχε γίνει τό θέμα μέ τόν ἀλβανό μαθητή καί τήν Ἑλληνική σημαία. Ὁ Ἕλληνας γεννιέται. Ἄν ἀναλύσουμε τόν μύθο τῆς ποιήσεως τοῦ Ἕλληνα θά καταλάβουμε πολλά. Ἀλλά δέν γνωρίζω ἄν ἔχετε χῶρο στό περιοδικό σας γιά νά ἀναφερθοῦμε ἐν τάχει.
Ἄν δέν εἴχαμε δέν θά κάναμε αὐτή τήν συζήτηση.
Πρέπει νά γνωρίζετε ὅτι ὁ Ἕλληνας ποιήθηκε καί δέν γεννήθηκε. Καλό εἶναι νά ἀνατρέξετε στήν διαδικασία τῆς ποιήσεως τοῦ Ἕλληνα, στήν ἱστορία τῆς Πύρρας καί τοῦ Ἀμφικτύωνος. Μετά πρέπει νά δοῦμε ὅλη τήν βιολογική ἐξέλιξη τοῦ γένους τῶν Ἑλλήνων καί νά ἀνατρέξουμε στό Πέμπτο βιβλίο τοῦ Θουκυδίδη. Ἐκεῖ θά βροῦμε πολλές καί σημαντικές πληροφορίες γιά τήν ἐξάπλωση τοῦ γένους τῶν Ἑλλήνων στόν λεγόμενο Ἑλλαδικό χῶρο. Συνδυάζοντας ὅλα τά δεδομένα καί τίς πληροφορίες θά καταλάβουμε γιατί ὁ Ἕλληνας διαφέρει ἀπό τόν ἄνθρωπο.
Πῶς μποροῦμε λοιπόν νά ἀποκωδικοποιήσουμε τόν Μύθο;
Ὁ Μύθος μας λέει ὅτι μετά τόν κατακλυσμό, ὁ Δευκαλίων καί ἡ Πύρρα προσγειώνονται στόν Παρνασσό. Ὁ Παρνασσός εἶναι ὁ Παρνησσός, ὁ "ἀεῖ περιστρεφόμενος πόλος". Τότε γίνονται διαπραγματεύσεις διά τοῦ Ἑρμοῦ μέ τόν Δῖα. Λέει ὁ Ἑρμῆς στόν Δευκαλίωνα ὅτι ὁ Δίας ζητάει νά μάθει τί εἶναι ἐκεῖνο πού ἐπιθυμεῖ. "Νά ποιήσω λαό", ἀπαντᾶ ὁ Δευκαλίωνας. Ὁ Ἑρμῆς τοῦ ἀπήντησε: "Θά πάρεις τόν λάα (τόν λίθο) καί αἴρων ἀῆρον (θά τόν πετάξεις πάνω ἀπό τό κεφάλι σου στόν ἀέρα)". Σ' αὐτό τό σημεῖο πρέπει νά συμπληρώσω ὅτι ὁ μελετητής πρέπει ὁπωσδήποτε νά ἀνατρέξει στόν "Προμηθέα Δεσμώτη". Ὁ Μέγας Αἰσχύλος μας τά λέει ξεκάθαρα - ἄν πραγματικά ἔχουμε τήν ἐπιθυμία νά ἀποκωδικοποιήσουμε τόν Μύθο. Μετά γίνεται μέ τήν ἴδια διαδικασία ὁ Ἀμφικτύων καί ἡ Πρωτογένεια. Ἡ λέξη "Πρωτογένεια" τί νομίζετε ὅτι σημαίνει;
Τό πρῶτο γένος.
Ναί. Ἀλλά προηγουμένως τί ἔχει συμβεῖ; Ἀλλά αὐτός ὁ "λάας", αὐτή ἡ πέτρα τί ἔχει; Τί περιέχει; Πρῶτον εἶναι ἡ πέτρα πού εἶχε πέσει στό σημεῖο πού περιγράφει ὁ Μύθος γιά τόν Κρόνο πού ἔτρωγε τά παιδιά του. Στό ἴδιο σημεῖο εἶχε πέσει καί αἷμα ἀπό τά αἰδοῖα τοῦ Οὐρανοῦ πού τοῦ ἔκοψε ὁ Κρόνος. Αὐτό σημαίνει ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι ἀπό τήν ἴδια γενιά μέ τούς Θεούς. Δέν διακόπτεται γενεαλογική σειρά τῆς θείας καταγωγῆς. Γι' αὐτό ἀκριβῶς, ὁ Ἕλληνας εἶναι διαφορετικός. Καί πολύ σωστά οἱ Δυτικοί μας ὀνομάζουν Γραικούς. Ἐμεῖς εἴμαστε Γραικοί! Πολιτειολογικά καί συνταγματικά γιά ποῖο λόγο εἴμαστε Γραικοί; Ἐπειδή πρόγονός μας εἶναι ὁ Γραικός! Ὁ πατέρας τοῦ Δευκαλίωνα καί βασιλιάς τῆς Θεσσαλίας. Ὁ Γραικός εἶναι γιός τοῦ Πελασγοῦ - ἄν δώσουμε τήν ἀνθρωπολογική ἔννοια, τήν σημερινή.
Ἀπό τόν σημερινό πληθυσμό πόσοι νομίζετε ὅτι δικαιοῦνται αὐτό τόν τίτλο τοῦ Ἕλληνα; Πόσοι πράγματι ἔχουν αὐτήν τήν καταγωγή;
Δέν μπορῶ νά τό πῶ σαφῶς. Ἔχω κάνει ἀρκετούς ὑπολογισμούς τούς ὁποίους ἀναφέρω στό τελευταῖο μου βιβλίο. Ἄν ἀνατρέξετε στίς σελίδες του θά διαπιστώσετε τό ποσοστό. Ὁ Ἕλληνας λοιπόν, σ' αὐτόν τόν πλανήτη Χθόνα (ἀφοῦ δέν ὑπάρχει πλανήτης Γῆ, ὑπάρχει ὁ πλανήτης Χθόνα) εἶναι ἱερέας. Εἶναι ἀπόστολος.
Γιατί λέτε ὅτι εἶναι ἀπόστολος;
Ἐπειδή σ' αὐτόν τόν πλανήτη, αὐτοί πού ἀποκαλοῦμε ὡς "ἀνθρώπους", προέρχονται ὡς ἰόντα ἀπό διαφορετικά ἀστρικά συστήματα καί εἴμαστε ἐν τιμωρίᾳ καί ἐξορία.
Γιά ποῖο λόγο τιμωρία καί ἐξορία τῶν ἀνθρώπων;
Γιατί ἔχουμε διαπράξει κάποιες ἁμαρτίες στούς ἄλλους χώρους ὅπου προϋπήρξαμε. Οἱ Ἕλληνες ἀπεστάλησαν μετά τήν καταστροφή τοῦ θεϊκοῦ καθεστῶτος καί τήν ἐπικράτηση τοῦ Διός ὡς νουθευτές ἤ ἱερεῖς τῶν ἐξορίστων καί τιμωρημένων. Αὐτό εἶχε συμβεῖ καί προγενεστέρως μέ τούς Κύδωνες στήν Αἰγηΐδα. Ὁ Ὅμηρος ὅπως ξέρετε ἀναφέρει ὅτι οἱ Κύδωνες "κατοικοῦν ἑκατέρωθεν τῶν ρευμάτων τοῦ Ἰάρδανου". Ὁ Ἰάρδανος ὅμως εἶναι ἕνα νεφέλωμα, ἕνας γαλαξίας, μεταξύ τοῦ γαλαξία τῆς Ἀνδρομέδας καί τοῦ γαλαξία μας. Οἱ Κύδωνες κατοικοῦν σ' αὐτόν. Ἐπίσης, ἀπό τήν λέξη Ἰάρδανος βγαίνει καί λέξη Ἰορδάνης. Γιατί ἄραγε λέξη Ἰορδάνης προέρχεται ἀπό τόν Ἰάρδανο;
Δέν ἔχετε παρά νά μᾶς τό πεῖτε...
Ὁ Ἰάρδανος εἶναι ἕνας ποταμός στήν Κρήτη πού πηγάζει ἀπό τόν Ὁμαλό. Ὁ Ὁμαλός ἔχει ἱερό κέντρο τήν Τάρα. Ἐκεῖ ὅπου ἐξαγνίστηκε ὁ Ἀπόλλωνας. Τά νερά τοῦ εἶναι ἱερά, ἐπειδή εἶναι προέκταση τῆς Στυγός (τοῦ ρεύματος Gulf Stream, δηλαδή τῶν ὑδάτων πού ὁρκιζόταν μόνο οἱ Θεοί). Γι' αὐτόν τό λόγο βάφτισα καί τόν γιό μου ἐκεῖ. Yπάρχει στό χωριό Κυδωνία πόλη Ἱερούπολις, πόλη τῶν ἱερέων. Τώρα ἀνασκάπτεται μέ χρηματοδότηση ἑνός ὀδοντιάτρου. Πληρώνει ὁ ταλαίπωρος ὅλες τίς ἀρχαιολογικές ἀνασκαφές. Ἐκεῖ πήγαιναν ὅσοι ἤθελαν νά γίνουν ἱερεῖς τῆς Ἀρτέμιδος ἤ τοῦ Διός. Γιά νά γίνουν ὅμως ἱερεῖς περνοῦσαν ἀπό μεγάλες καί δύσκολες διαδικασίες. Ἡ τελευταία ἀπ' αὐτές ἦταν ἡ βάφτιση, ὁ ἐξαγνισμός στά ἱερά ὕδατα. Ἄν ἀναλύσουμε τήν λέξη Ἰάρδανος θά διαπιστώσουμε ὅτι σημαίνει "ἱερό ὕδωρ". "Ἰάρ" εἶναι τό ἱερό καί τόν "δανό" τόν γνωρίζουμε καί σήμερα. Εἶναι τό δοχεῖο ὅπου βάζουν οἱ παπάδες τόν ἁγιασμό. Γιά νά ἐπανέλθουμε στό θέμα μας, πρέπει νά σημειώσω ὅτι οἱ Κύδωνες δέν ἔχουν καμιά σχέση μέ τούς Ἐτεοκρῆτες. Γι' αὐτό μας λέει καί ὁ Στράβωνας ὅτι "τήν περίοδο τῶν Τρωικῶν, οἱ Κρῆτες δέν ἔχουν μειχθεῖ μετά τῶν Ἑλλήνων".
Τί θέλετε νά πεῖτε;
Ὅταν εἶδα κάποτε αὐτή τήν ἀναφορά, ἔπαθα σόκ. Ἀνέτρεξα στόν Ἠρόδοτο πού ἀναφέρει ὅτι οἱ "Κρῆτες εἶναι βάρβαροι ἐπειδή εἶναι Κάρες". Πάνω σ' αὐτό τό θέμα μας ἐξηγεῖ πολλά καί ὁ Ὅμηρος ὅταν ἀναφέρει τίς 100 πόλεις καί ποιοί κατοικοῦν τήν Κρήτη. Στόν Τρωικό πόλεμο ἔχουμε δυό Κρῆτες βασιλεῖς. Εἶναι ἀδέλφια. Ὁ ἕνας τάσσεται μέ τό πλευρό τῶν Τρώων καί ὁ ἄλλος μέ τούς Ἀχαιούς. Ὁ Σαρπηδῶν εἶναι μέ τούς Τρῶες καί ὁ Ἰδομενέας μέ τούς Ἀχαιούς. Ὁ Ὅμηρός μας παραθέτει τόν διάλογο τοῦ Τριπτόλεμου, τοῦ γιοῦ τοῦ Ἠρακλῆ μέ τόν Σαρπηδόνα. Ἄν τόν διαβάσουμε προσεκτικά, τότε θά κατανοήσουμε πλήρως τήν βιολογική διαφορά τους.
Στό βιβλίο σας ἀναφέρετε καί κάτι πού ἀφορᾶ στόν Μίνωα.
Πολύ σωστά. Ὁ Μίνωας δέν ἦταν Κρής μέ τήν ἔννοια πού δίνουμε ἐμεῖς στήν πατρώα γῆ. Ὁ Μίνωας καί τά ἀδέλφια τοῦ εἶναι γεννημένοι στήν Θεσσαλία. Εἶναι παιδιά τοῦ Τέκταμου. Ὁ δέ Τέκταμος εἶναι παιδί τοῦ Δώρου. Ὁ Δῶρος εἶναι υἱός τοῦ Ἕλληνος. Τόν Μίνωα καί τά ἀδέλφια του τά υἱοθέτησε ὁ βασιλιάς τῆς Κρήτης, Ἀστερίων. Υἱοθεσία σημαίνει ἑλληνοποίηση τοῦ βασιλείου καί τῶν Κρητῶν. Οἱ Ἕλληνες κατεβαίνουν στήν Κρήτη καί ἑλληνοποιοῦν τούς Ἐτεοκρῆτες - ὅσοι τελικά ἑλληνοποιήθηκαν ἀπ' αὐτούς.
Ἐννοεῖτε ὅτι ὑπῆρξαν καί Ἐτεοκρῆτες ποῦ δέν ἑλληνοποιήθηκαν;
Οἱ περισσότεροι Ἐτεοκρῆτες ἀπετέλεσαν τό γένος τῶν Ἰουδαίων, οἱ ὁποῖοι δέν ἔχουν καμιά σχέση μέ τούς ἀρχαίους Ἑβραίους. Σ' αὐτούς ἀπευθύνθηκε ὁ Παῦλος. Σέ κανένα σημεῖο τῆς Καινῆς Διαθήκης, στίς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, δέν πρόκειται νά δεῖτε τόν Παῦλο νά ἀπευθύνεται στούς Ἑβραίους. Ἀπευθύνεται στούς Ἰουδαίους. Ὡς παράδειγμα ἄς ἀναγνώσετε μετά προσοχῆς τήν λεγομένη "Ἐπιστολή πρός Ἑβραίους" ὅπου θά ἐπισημάνετε ὅτι δέν ἀναφέρεται οὔτε μιά φορά τό ὄνομα Ἑβραῖος ἤ Ἰσραηλίτης.
Στά βιβλία σας ἔχετε κάνει ἐκτεταμένες ἀναφορές σ' αὐτό τό θέμα.
Ναί. Ἔχω ἀναλύσει καί τήν ἐτυμολογία τῆς λέξης "Ἰούδας", τήν προέλευση τῆς κατάληξης "οὔδας" καί ὅλα ὅσα σχετίζονται μέ τήν διαφορά Ἑβραίων καί Ἰουδαίων.
Γιά νά ἐπανέλθουμε στά βιβλία σας, μετά τό "Μίσος" ποῖο ἔργο σας κυκλοφόρησε;
Βγῆκε τό "Μείξις καί Ἀνακύκλησις". Κυκλοφόρησε τήν ἴδια χρονιά μέ τό "Μίσος". Τό "Μείξις καί Ἀνακύκλησις" προκάλεσε μεγάλο θόρυβο. Πολλές συζητήσεις σέ πανεπιστήμια καί σέ ἐρευνητικά-ἰατρικά κέντρα. Δέν ἀναφέρομαι μόνο σέ συζητήσεις πού ἔγιναν ἐντός τῶν Ἑλληνικῶν συνόρων. Ἐντός τῶν μερῶν περιμένω τήν ἐπίσκεψη μερικῶν ἰατρῶν, καθηγητῶν τοῦ Ἀριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης γιά νά συζητήσουμε, ἀλλά καλύτερα νά μήν ξεφύγουμε ἀπό τό θέμα μας. Στό "Μείξις καί Ἀνακύκλησις" ἀναφέρομαι στίς βιολογικές μεταλλάξεις πού ἔγιναν στήν ἀρχαιότητα. Αἰτιολογῶ καί ἐξηγῶ (μέ τόν δικό μου τρόπο πάντοτε) ὅτι οἱ ἄθλοι τοῦ Θησέως ἦταν στάδια βιολογικῶν μεταλλάξεων.
Μέ λίγα λόγια, σήμερα εἴμαστε μεταλλαγμένοι;
Ναί. Ἀλλά πρέπει κι ἐμεῖς νά γνωρίζουμε τί ἐννοοῦμε ὅταν λέμε τίς λέξεις "σήμερα" καί "μεταλλαγμένοι".
Ἐγώ τουλάχιστον θέλω νά σᾶς ρωτήσω ἄν ἔχουμε μεταλλαχθεῖ βιολογικά σέ σχέση μέ τούς ἀρχετυπικούς μας προγόνους.
Μά δέν γνωρίζουμε τί ἔγινε μέ τούς Ἀρκάδες, τούς πανάρχαιους Ἀρκάδες; Αὐτοί βρίσκονται στή γῆ τῆς Ἀρκαδίας πρό τῆς ἐλεύσεως τῆς Σελήνης καί τῆς δημιουργίας τῶν ἄστρων, ὅπως μας λέει ὁ Ἀπολλώνιος ὁ Ρόδιος, στά Ἀργοναυτικά καί ὁ Ἀριστοτέλης στά Τεγεατικά. Διαβάζεις αὐτά τά πράγματα καί σου ἔρχεται τρέλα. Δέν εἶχε ὁλοκληρωθεῖ ἀκόμα σημερινή δομή τοῦ σύμπαντος, τοῦ οὐρανοῦ. Δέν εἶχαν δημιουργηθεῖ τά ἄστρα καί οἱ Ἀρκάδες βρίσκονταν στή γῆ τῆς Ἀρκαδίας! Ἐνῶ μέχρι τώρα, λέγαμε τούς Ἀρκάδες "προσέληνους", ὅτι βρίσκονταν στήν Ἀρκαδία πρίν τήν δημιουργία τῆς Σελήνης, καί ἐπίσης λέγαμε (ἔτσι τουλάχιστον διδάσκονται τά παιδιά στά σχολεῖα) ὅτι Σελήνη ἦταν κομμάτι τῆς Γῆς πού ἀπεσπάσθη καί ἔγινε δορυφόρος της. Καί ἔρχεται ὁ Ἀπολλώνιος ὁ Ρόδιος καί λέει "πρό τῆς ἐλεύσεως" τῆς Σελήνης. Ὅταν τό διάβασα αὐτό κόντεψα νά τρελαθῶ! Ἄρα Σελήνη ἦλθε καί ἐγκαταστάθηκε στό συγκεκριμένο σημεῖο τοῦ στερεώματος. Στούς Ἀρκάδες ἔλειπαν πάρα πολλά στοιχεῖα ἀπό ἐκεῖνο πού ἀναφέρουμε ἐν συντομίᾳ ὡς DNA.
Ἄρα εἶχαν ἀτελές DNA;
Σίγουρα - μέ τήν σημερινή ἔννοια τοῦ ὄρου. Κι αὐτό βέβαιά μας τό λέει ὁ Μύθος τοῦ Περσέα. Πρίν ὅμως μποῦμε στόν Μύθο τοῦ Περσέα θά σᾶς πῶ αὐτό πού ἔγινε πρόσφατα. Κάποιοι ἀνθρωπολόγοι ἀνακοίνωσαν ὅτι Εὔα ἦταν κάποιες χιλιάδες χρόνια προγενέστερη τοῦ Ἀδάμ! Τό θηλυκό κύτταρο προϋπῆρξε τοῦ ἀρσενικοῦ. Ἐδῶ πρέπει νά δώσουμε μεγάλη προσοχή γιά νά κατανοήσουμε τό ζήτημα τῶν μεταλλάξεων καί τήν προΰπαρξη τοῦ θηλυκοῦ κυττάρου. Τί μας λέει Ἑλληνική Μυθολογία; Τί μας λέει Ἑλληνική Ἱστορία; Ξεκινάει ἀπό τόν Ἴναχο. Αὐτός εἶναι ὁ πρῶτος βασιλεύς. Ἀπόγονος τοῦ Ἴναχου εἶναι ὁ Πελασγός. Ὁ Ἴναχος (κόρη τοῦ ὁποίου εἶναι Ἠῶ) δέν ἔχει γυναίκα! Τίκτει ὁ ἴδιος. Ποιός εἶναι ὁ πατέρας καί μητέρα τοῦ Ἰνάχου; Μήπως δέν ὑπάρχει; ὑπάρχει. Εἶναι Ἀργίαν (ἤ Ἀρχίαν) Ὑγίν. Ὄνομα γένους θηλυκοῦ. Ὅμως δέν ὑπάρχει ἄντρας. Ἡ ἴδια τίκτει καί γεννᾶ τόν Ἴναχο. Αὐτό τό ὄνομα σημαίνει τό ἀπεριόριστο παρελθόν. Τό μαῦρο σκοτάδι...
Ἑπομένως ποιά ἦταν βιοσύσταση τοῦ ἀρχετύπου - τουλάχιστον τῶν Ἀρκάδων ποῦ ἀναφέρετε ὡς ἀρχαιότατους;
Μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι βιολογία των τότε Ἀρκάδων δέν βασιζόταν στίς ἐνώσεις τοῦ ἄνθρακος, ἀλλά τοῦ πυριτίου. Ἡ ἀλλαγῆ, μετάλλαξη ἐπέρχεται μέ τόν Περσέα. Ὁ Περσέας κάνει τίς πρῶτες βιολογικές μεταλλάξεις στούς Ἀρκάδες καί μετά ἔχουμε τούς Πελασγούς, τούς Ἀχαιούς, κόκ. Ὅπως ἀκριβῶς ἔκανε καί ὁ Θησέας στήν Ἀθήνα μέ τούς Κεκροπίδες. Στούς Κεκροπίδες δέν ἀνῆκε τό βασίλειο τῆς Ἀθήνας; Δέν μας λένε ὅτι οἱ Κεκροπίδες, ἀπό τήν μέση καί κάτω ἦταν φίδια, καί ἀπό τήν μέση καί πάνω ἄνθρωποι; Καί μετά ἔχουμε τό σημαντικό περιστατικό πού ἐλάχιστοι ἔχουν καταλάβει.
Σέ ποῖο περιστατικό ἀναφέρεστε;
Ὅταν ἔρχεται ἡ Ἀθηνᾶ μέ τόν Ἥφαιστο, ἀπό τήν πόλη "Ἀθῆναι" πού βρισκόταν στίς ὄχθες τῆς Κηφισσίδος λίμνης. Στόν κατακλυσμό τοῦ Ὠγύγου βυθίζεται ἡ πόλη, ὅπως καί ἡ Ἐλευσίνα. Ἔρχονται στήν ἀκτή - τότε δέν ὑπῆρχε Ἀθήνα. Ὁ Ἥφαιστος ἐκείνη τήν ἐποχή εἶχε ἐγκαταλειφθεῖ ἀπό τήν γυναίκα του τήν Ἀφροδίτη καί ἤθελε νά συνευρεθεῖ μέ τήν Ἀθηνᾶ. Ἡ Ἀθηνᾶ ὅμως εἶναι παρθένα καί δέν ἐπιθυμεῖ νά ἀπωλέσει τήν ἁγνότητά της. Ὁ Ἥφαιστος ἐκσπερματώνει στόν μηρό της. Ἡ Ἀθηνᾶ τότε βγάζει μιά τούφα μαλλιά, σκουπίζει τό σπέρμα καί ἐναποθέτει τόν γόνο στήν κύστη (στόν σωλήνα). Ἐδῶ ἤδη ἔχουμε τήν διαφοροποίηση γόνου καί σπέρματος. Ἔπειτα ἐναποθέτει τήν κύστη στήν "πάνδροσο", δηλαδή στό ψυγεῖο, "γιά νά ποιήσει τόν Ἐριχθόνιο ἀθάνατο, κρυφά ἀπό τούς ἄλλους Θεούς". Προσέξτε αὐτή τήν ἔκφραση. Θέλει νά "ποιήσει", νά κατασκευάσει τόν Ἐριχθόνιο. Ὄχι νά τόν γεννήσει. Ἔχουμε τήν ἔλευση τοῦ σπέρματος. Ὁ ἄνθρωπος, κατά τόν Ἀριστοτέλη, εἶναι πρότερος τοῦ σπέρματος. Ἀρχίζει ἡ διαδικασία τῆς μεταλλάξεως.
Ἐννοεῖτε ὅτι ἀπό τόν Ἐριχθόνιο καί ἔπειτα ἔχουμε "κανονικούς" ἀπογόνους;
Αὐτό ἐννοῶ. Μετά τόν Ἐριχθόνιο ἔχουμε τούς κανονικούς ἀπογόνους ὅπως ὁ Ἐρεχθέας. Γενιά πού φτάνει μέχρι τόν Αἰγέα. Ὁ Αἰγεύς δέν κάνει παιδιά. Πηγαίνει στούς Δελφούς, φτάνει στήν Τροιζηνία ὅπου κοιμᾶται μέ τήν Αἴθρα. Ὁ μύθος μας λέει ὅτι τήν ὥρα πού κοιμᾶται μέ τήν Αἴθρα τήν πλησιάζει ὁ Ποσειδώνας καί γι' αὐτό ἀμφιβάλλουμε ἄν ὁ Θησέας εἶναι υἱός τοῦ Αἰγέα. Γι' αὐτό λέγεται καί Θησέας, ὄνομα πού σημαίνει υἱοθετημένος. Μετά ὑποτίθεται ὅτι... τσαντίζονται οἱ ἀνιψιοί τοῦ Αἰγέα πού διεκδικοῦν τόν θρόνο. Ἐγκαταλείπουν τήν Ἀθήνα μέ ἀρχηγό τόν Λύκο καί δημιουργοῦν τήν Λυκεία. Οἱ Λύκειοι εἶναι βάρβαροι ἀφοῦ δέν ἔχουν ὑποστεῖ τήν μετάλλαξη τῆς ἐξέλιξης ὥστε νά γίνουν ἀγαθοί καί εὐγενεῖς. Βλέπετε ὅτι ὑπάρχει ἐξέλιξη: Γήινος, βρωτός, φθαρτός, μέροψ, ἀγαθός, εὐγενής... Τί σημαίνουν ὅλες αὐτές οἱ τάξεις ποῦ ἀναφέρει ὁ Πλάτων; Εἶναι στάδια ἐξέλιξης.
Στήν ἐποχή μας σέ ποῖο ἐξελικτικό στάδιο πιστεύετε ὅτι βρισκόμαστε;
Στό ἀντίστροφο! Ὅλη αὐτή διαδικασία τοῦ κλωνισμοῦ ἔχει αὐτό τόν σκοπό. Ἐπανέρχομαι τώρα στό θέμα μέ τούς καθηγητές τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Αὐτό πού ἀναφέρω γιά τίς μεταλλάξεις στό βιβλίο μου "Μείξις καί Ἀνακύκλησις", προβλημάτισε ὁρισμένους ἐπιστήμονες - καί εἰδικότερα ὅσα ἀναφέρω γιά τό πυρίτιο. Ἔτσι, τρόπον τινά, ἀναγκάστηκαν νά "ψαχτοῦν". Ἀπέδειξαν ἐπιστημονικά ὅτι μέ τίς μεταμοσχεύσεις, ὁποιοδήποτε μόσχευμα ἑνός δότη πάρει ὁ λήπτης, ὁ λήπτης μετά ἀπό 2-3 χρόνια κατά 90% σύμφωνα μέ στατιστικές διεθνῶν ἐρευνῶν, ἀποκτᾶ τίς συνήθειες τοῦ δότη.
Ὅποιες κι ἄν εἶναι οἱ συνήθειες; Ὅποιο μόσχευμα καί νά πάρει ὁ λήπτης;
Ὁποιοδήποτε. Αὐτές τίς στατιστικές τίς ἔχει ὁ καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης καί χειροῦργος, Συράκος. Αὐτός μου ἔδειξε τίς στατιστικές. Ἄν γιά παράδειγμα ὁ δότης ἦταν καπνιστής καί ὁ λήπτης δέν εἶναι, τότε μετά ἀπό τό χρονικό διάστημα πού ἀναφέραμε, θά ἀρχίσει νά καπνίζει. Ἄν ὁ δότης ἦταν ὁμοφυλόφιλος θά γίνει καί ὁ λήπτης. Ὁ λήπτης θά ἀκολουθήσει ὅλες τίς συνήθειες τοῦ δότη.
Ἀκόμα καί ψυχολογικές ἐξαρτήσεις ὅπως ὁ τζόγος;
Ἀκριβῶς! Αὐτά μου εἶπαν οἱ ἐξειδικευμένοι γιατροί-καθηγητές ἀπό τήν Θεσσαλονίκη. Ἐπίσης περιμένω νά μοῦ φέρουν ἀκτινογραφίες ἀπό τά ἀποτελέσματα μιά ἐγχείρησης πού ἔγινε πρόσφατα - τόν περασμένο Ὀκτώβριο - σέ μιά νεαρή γυναίκα 23 ἐτῶν σ' ἕνα νοσοκομεῖο τῆς Θεσσαλονίκης.
Γιά ποῖο λόγο ἀναφέρεστε σ' αὐτή τήν χειρουργική ἐπέμβαση;
Γιατί ἔγινε ἐπέμβαση ἀφαίρεσης τῆς οὐρᾶς πού εἶχε ἡ κοπελιά!
Πῶς ἑρμηνεύετε ἐσεῖς τήν ὕπαρξη οὐράς;
Τώρα πρέπει νά μποῦμε σέ ἄλλα χωράφια. Οὐρά ἔχουν οἱ περισσότεροι Ἄγγλοι. Κανονική οὐρά! Γιά νά μήν παρεξηγηθῶ, δέν ἀναφέρομαι στούς Βρετανούς, τούς Οὐαλλούς, τούς Σκωτσέζους καί τούς Ἰρλανδούς, ἀλλά μόνον στούς Ἄγγλους... Οἱ Ἄγγλοι προέρχονται ἀπό τά βάθη τῶν Ἰνδιῶν. Εἶναι ὑποχθόνια ὄντα. Τά ἀναφέρω στό τελευταῖο μου βιβλίο καί παραθέτω πολλές λεπτομέρειες. Ἀσχολήθηκα ἰδιαίτερα μέ αὐτή τήν φυλή.
Ποιός εἶναι ὁ λόγος τῆς ἔρευνάς σας γιά τούς Ἄγγλους;
Πιστεύω ὅτι ὅλα τά δεινά τῆς ἀνθρωπότητας (καί συνεπῶς καί τῆς Ἑλλάδος) τά προκαλοῦν καί τά κατευθύνουν οἱ Ἄγγλοι καί ὄχι οἱ Ἀμερικανοί. Οἱ τελευταῖοι εἶναι ἁπλά ἐκτελεστικά ὄργανα. Τά πάντα σχεδιάζονται στήν Ἀγγλία - καί δέν εἶναι ὅλα τούς δεινά. Ἐννοῶ ὅτι ὁρισμένες τούς ἐνέργειες προκαλοῦν ἁλυσιδωτές ἀντιδράσεις καί μετατρέπονται ἔτσι σέ θετικά. Μπορῶ νά πῶ χαρακτηριστικά, ὅτι τό Σαμίνα καί τό Ζεύς τά βύθισαν οἱ Ἄγγλοι! Σ' αὐτό εἶμαι κατηγορηματικός! Αὐτές οἱ δολιοφθορές τούς εἶχαν πολλαπλή ἐπίδραση καί πολλά αἴτια. Ἀπό τήν πρώτη στιγμή εἶμαι βέβαιος γιά τά αἴτια τῶν ναυαγίων. Ἄς τολμήσει ὅποιος θέλει νά μέ ἀμφισβητήσει. Ἔχω στείλει ἐπίσημη ἀναφορά καί ἀρμοδίως. Ἐπίσης, θέλω νά σᾶς πῶ ὅτι περιμένω καί τήν ἐπίσημη ἐκδοχή τοῦ Ρωσικοῦ Γενικοῦ Ἐπιτελείου Ναυτικοῦ γιά τήν βύθιση τοῦ πυρηνικοῦ ὑποβρυχίου Κουρσκ. Πρό μερῶν, ἕνας Ρῶσος ναύαρχος ἀνακοίνωσε ὅτι "τό Ἐπιτελεῖο γνωρίζει ποιός χτύπησε τό Κουρσκ καί γιά ποῖο λόγο τό ἔκανε αὐτό". Μένει νά μάθει ὁ κόσμος ἀπό ἐπίσημα χείλη τήν ἀλήθεια. Ἐγώ πάντως εἶμαι πεπεισμένος. Τό ἔκαναν οἱ Ἄγγλοι!
Μπορεῖτε νά μᾶς πεῖτε τό βασικό τούς κίνητρο γιά ὅλες αὐτές τίς ἐνέργειες;
Δέν εἶναι μόνο στρατιωτικά, πολιτικά ἤ οἰκονομικά. Ἄν τό δοῦμε σέ πρῶτο ἐπίπεδο θά καταλάβουμε ὅτι οἱ Ἀμερικανοί ἀποχωροῦν ἀπό τήν Εὐρώπη - καί μάλιστα σύντομα. Θά παραμείνουν στήν προστασία τοῦ Εἰρηνικοῦ. Οἱ Ἄγγλοι λοιπόν πρέπει νά ξαναποκτήσουν τά ἐρείσματα πού εἶχαν στήν Εὐρώπη. Τά ἐμφανῆ, ἀφοῦ οἱ Ἄγγλοι οὐδέποτε σταμάτησαν νά ἔχουν ἐρείσματα στήν Εὐρώπη. Ἡ Ἀλβανία εἶναι ἕνα καλό παράδειγμα ὅσων λέω. Ἀκόμα καί στήν περίοδο τοῦ Χότζα ἡ Ἀλβανία ἦταν προτεκτοράτο τῶν Ἄγγλων.
Ἄρα τί εἶναι αὐτό ποῦ θέλουν οἱ Ἄγγλοι;
Θέλουν νά ἀποκτήσουν τίς προσβάσεις, τούς διαδρόμους πρός τήν Κασπία καί τήν Μαύρη Θάλασσα. Ξαναχτίζουν τόν παλιό δρόμο τῶν Ἰνδιῶν. Θέλουν τόν ἔλεγχο τοῦ Καυκάσου καί τῆς εὐρύτερης περιοχῆς.
Μέ τήν Κίνα τί πρόκειται νά κάνουν;
Μέ τήν Κίνα καί τήν Βόρεια Κορέα θά ἀντιμετωπίσουν προβλήματα. Ἡ Βόρειος Κορέα - ἀκόμα κι ἄν σας παραξενέψει - εἶναι μεγάλο ἀγκάθι στά πλευρά τῆς Ἀγγλίας. Ἀπειλεῖ τήν κυριαρχία τῆς στό Νότιο Ἠμισφαίριο. Αὐτό συμβαίνει ἐπειδή ὁ πληθυσμός της, καθώς καί ἕνα μέρος τοῦ Κινεζικοῦ καί τοῦ Ἰαπωνικοῦ λαοῦ, ἔχει διαφορετική βιοσύσταση. Ἐπίσης ἡ Βόρειος Κορέα εἶναι παντοδύναμη. Διαθέτει πυραύλους μεγάλου βεληνεκοῦς οἱ ὁποῖοι εἶναι ἰσχυρότεροι ἀπό τούς Ἀμερικανικούς καί τούς Ρωσικούς. Οἱ Ἀγγλικές Μυστικές Ὑπηρεσίες ὅμως χρησιμοποιοῦν τήν προπαγάνδα καί ὅποια ἄλλα μέσα εἶναι προσφορά σέ αὐτές γιά νά κατανοήσουν, νά ἐλέγξουν καί τελικά νά "ψαλιδίσουν" τήν πυραυλική δύναμη τῆς χώρας.
Μπορεῖτε νά μᾶς ἀναφέρετε μιά ἀπό τίς μεθόδους ποῦ ἀκολουθοῦν;
Ἡ πλέον συνήθης κατηγορία πού ἐκτοξεύουν οἱ Ἀγγλικές Μυστικές Ὑπηρεσίες ἐναντίον της Β. Κορέας εἶναι ὅτι πατέντα τῶν πυραύλων ἀνήκει σέ Ἕλληνες ἐπιστήμονες. Ψάχνουν συνεχῶς νά βροῦν ποιοί εἶναι αὐτοί οἱ ἐπιστήμονες καί κατηγοροῦν (μεταξύ ἄλλων) καί γι' αὐτό τό ζήτημα τήν Ἑλλάδα.
Δηλαδή, οἱ Βορειοκορεάτικοι πύραυλοι εἶναι ἑλληνικό δημιούργημα;
Ἔτσι λένε. Αὐτό δέν τό γνωρίζω ἐγώ.
Δέν διευκρινίσαμε ὅμως ποῖο τελικά εἶναι τό κίνητρο τῶν Ἄγγλων γιά νά βυθίσουν τό Σαμίνα καί τό Ζεύς.
Πρέπει νά πληγεῖ ἡ Ἑλληνική ἐμπορική ναυτιλία. Εἰδικά ἡ ναυτιλία τοῦ Αἰγαίου ἀφοῦ μόνο Ἕλληνες ναυτικοί μποροῦν νά ἐλέγξουν αὐτήν τήν θάλασσα. Τό Αἰγαῖο Πέλαγος εἶναι γεμάτο μυστικά. Ἕνας ἐπιπλέον βασικός λόγος εἶναι ὅτι τό Ἑλληνικό ἐμπορικό ναυτικό τούς χάλασε τά σχέδια στήν Ἀδριατική καί στό Ἰόνιο. Ἀνέλαβε τόν ἔλεγχο τῆς περιοχῆς ὅσον ἀφορᾶ στό οἰκονομικό-ἐμπορικό σκέλος. Ἑπομένως, μέ τό σπάσιμο τοῦ καμποτάζ καί τήν δρομολόγηση τῶν δικῶν τους καραβιῶν στό Αἰγαῖο θά φέρουν τούς δικούς τους ναυτικούς δίπλα στούς Ἕλληνες πού θά χρησιμοποιήσουν. Ἀπώτερος στόχος τούς εἶναι νά μάθουν τά μυστικά τοῦ Αἰγαίου.
Ἐσεῖς πιστεύετε ὅτι θά τά μάθουν τελικά;
Ἔτσι θέλουν νά πιστεύουν ἐκεῖνοι. Τό ἄν θά τά μάθουν εἶναι μιά ἄλλη ὑπόθεση. Μεταξύ τῶν ἄλλων προβλημάτων πού ἀντιμετωπίζουν οἱ Ἄγγλοι στό Αἰγαῖο εἶναι καί τό Ρωσσικό ἀγκυροβόλιο μεταξύ τῆς Κρήτης καί τῶν Κυθήρων πού δέν ἐγκαταλείφθηκε ποτέ! Ὅπως ἴσως ἤδη γνωρίζετε, τό Κουρσκ πέρυσι βρισκόταν στήν βάση τῶν Κυθήρων ὅταν διεξαγόταν Νατοϊκή ἄσκηση στήν Πελοπόννησο καί τά "συμμαχικά" πλοῖα προσάραξαν στίς ἀκτές τῆς Πελοποννήσου. Οἱ Νατοϊκοί κατηγοροῦν τούς Ρώσσους ὅτι χρησιμοποίησαν τό Κουρσκ γιά νά "τρελάνουν" τά ραντάρ τῶν πλοίων τους ὥστε νά τά στείλουν στήν στεριά. Μέ αὐτό λοιπόν τόν τρόπο ἐντόπισαν τό Σαμίνα καί ἔκαναν παρεμβολές ὥστε νά τό ὁδηγήσουν στήν βραχονησίδα.
Ἑπομένως, μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι ὁ πρῶτος ἀντικειμενικός τούς στόχος ἦταν ἄρση τοῦ καμποτάζ;
Προφανῶς! Ἡ Ἑλλάδα δέν πρέπει νά ἐπιτρέψει μέ κανέναν τρόπο καί ἔναντι ὁποιουδήποτε τιμήματος νά σπάσει τό καμποτάζ. Ἄν τό καλοεξετάσετε, τό μοναδικό ἔσοδο πού τῆς ἔχει ἀπομείνει εἶναι ἐμπορική τῆς ναυτιλία. Τό συνάλλαγμα ἀπό τούς μετανάστες εἶναι πλέον παρελθόν. Τά γεωργικά μας προϊόντα δέν πουλιοῦνται, κτηνοτροφία ἐξαφανίζεται. Ἄρα τί ἀπομένει ὄρθιο; Ἡ ναυτιλία. Ὁ λόγος πίσω ἀπ' ὅλα; Κι αὐτός προφανής: Στούς Ἄγγλους, στήν Δύση, καί γενικότερα στούς Προτεστάντες μόνο ἕνας λαός ἀντιστάθηκε. Μόνο ἕνας λαός μπῆκε ἐμπόδιο στά σχέδια τους: Οἱ Ἕλληνες! Τώρα, μέσα στήν πορεία τῆς παγκοσμιοποίησης, τούς βγῆκε καί ὁ ἀστάθμητος παράγοντας πού λέγεται Χριστόδουλος. Τούς χαλάει τήν συνταγή...
Θεωρεῖτε ὅτι ὁ Χριστόδουλος εἶναι σημαντικό πρόβλημα γιά τήν διαδικασία τῆς παγκοσμιοποίησης ἤ ἁπλά μιά ἐφήμερη ὄχληση;
Μέχρι στιγμῆς, ὁ Χριστόδουλος δείχνει ὅτι ἀποτελεῖ σοβαρότατο πρόβλημα γιά τήν παγκοσμιοποίηση. Σοβαρότατο πρόβλημα γιά τήν Δύση - μέ τήν εὐρύτατη ἔννοια καί σημασία τῆς λέξεως "Δύση".
Ἐσεῖς πῶς ὁρίζετε αὐτή τήν λέξη;
Δέν εἶναι δύσκολο νά τήν ὁρίσουμε, ἀρκεῖ νά ἀνατρέξουμε σέ πολλά ἀρχαία κείμενα. Τουλάχιστον, ἄς ρίξουμε μιά ματιά στά κείμενα καί στίς διακηρύξεις τῶν ἀνθενωτικῶν τοῦ Βυζαντίου: Τοῦ Μάρκου Εὐγενικοῦ, τοῦ Λουκᾶ Νοταρᾶ. Ἄν μελετήσουμε ὅλους αὐτούς καί ἀντιπαραβάλλουμε τίς ἀπόψεις τους μέ τίς σύγχρονες ἐξελίξεις θά διαπιστώσουμε γιατί μισοῦν τήν Ἑλλάδα καί τόν Ἑλληνισμό. Ἐπανέρχομαι στήν ἀρχική μας συζήτηση καί λέω ὅτι ὅλα τά ἀνθελληνικά σχέδια καί συνωμοσίες τῆς Δύσης ἐναντίον μας ἔχουν τίς ρίζες τούς στήν Ἀγγλία. Κι ὅταν λέμε Ἀγγλία βέβαια, δέν ἐννοοῦμε τήν γεωγραφική τοποθεσία ἀλλά τόν συγκεκριμένο πληθυσμό, ὁ ὁποῖος δέν εἶναι καθόλου συμπτωματικό ὅτι ἔχουν τήν μεγαλύτερη ἀναλογία ὁμοφυλοφίλων παγκοσμίως. Γιά νά ἀποκωδικοποιήσετε ὅσα σας λέω δέν ἔχετε παρά νά ἀνατρέξετε κι ἐσεῖς στά κείμενα τῆς Ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Γραμματείας.
Σέ ποιά κείμενα;
Καλό εἶναι νά διαβάσετε τά κείμενα τοῦ Κτησία τοῦ Κνίδιου ὁ ὁποῖος ἦταν γιατρός τοῦ Ξέρξη. Ἐπίσης πολλές πληροφορίες μπορεῖτε νά πάρετε ἀπό τόν Πλούταρχο. Ἀπό τόν Πλούταρχο, βρῆκα στόν βῖο τοῦ Μάριου πολλά στοιχεῖα γιά τούς Κίμβρους (δηλαδή τούς Ἄγγλους) καί τήν καταγωγή τους. Εἶναι ὑποχθόνια ὄντα καί κατάγονται ἀπό τίς Ἰνδίες. Τώρα πού μιλᾶμε γιά τό συγκεκριμένο ζήτημα θέλω νά σᾶς δώσω καί ἕνα ἐρέθισμα γιά νά κάνετε τήν δική σας ἔρευνα. Ἐδῶ, στόν Ἑλλαδικό χῶρο, ψάξτε νά βρεῖτε ἕναν γύφτο φαλακρό - ἀνεξαρτήτου ἡλικίας. Δέν σας λέω γιά τσιγγάνους ἀλλά γιά γύφτους. Ἕτερον ἑκάτερον. Ψάξτε γιά ἕναν γύφτο ἀπό τό Μενίδι, ἀπό τήν Ἐλευσίνα, ἤ τήν Ἀμαλιάδα καί τό ΄Ἄργος, ἀπό ὅπου, τέλος πάντων, κατοικοῦν. Ἤ, ἀκόμα καλύτερα, ψάξτε γιά ἕναν τάφο γύφτου. Σᾶς τό τονίζω αὐτό. Ψάξτε γιά ἕναν τάφο γύφτου! Ὄχι ὅμως θύματα ἀτυχημάτων.
Δηλαδή, ποῦ θάβουν τούς νεκρούς τους οἱ γύφτοι;
Μήν μέ ρωτᾶτε. Ἐγώ σας δίνω τό ἐρέθισμα. Ψάξτε νά τούς βρεῖτε ἐσεῖς τούς τάφους τους. Ἀλλά θά ψάχνετε μάταια...
Ἔτσι ὅπως τό λέτε δέν ἀρκεῖ τό ἐρέθισμα. Πρέπει νά μᾶς πεῖτε. Ἤ ἔστω νά μᾶς δώσετε ἕνα στοιχεῖο...
Βρεῖτε ἕναν γύφτο φαλακρό καί τά λέμε.
Ἐπιμένω. Πρέπει νά μάθουμε.
Μήν ἐπιμένετε. Ψάξτε πρῶτα καί θά τά ποῦμε. Παράλληλα μπορεῖτε νά κάνετε καί μιά ἔρευνα στά ἀρχαία κείμενα. Στόν Ἠρόδοτο θά βρεῖτε ἀρκετά στοιχεῖα. Ἐπαναλαμβάνω ὅτι δέν πρέπει νά συγχέουμε τούς τσιγγάνους σέ περιοχές ὅπως Ἁγία Βαρβάρα μέ τούς γύφτους. Ψάξτε ἐπίσης γιατί τά περισσότερα εἰδεχθῆ ἐγκλήματα, αὐτά πού ἅπτονται τοῦ οἰκογενειακοῦ δικαίου γίνονται σέ μιά συγκεκριμένη περιοχή τῆς Ἑλλάδος, στήν Ἀμαλιάδα. Γιατί στήν Ἀμαλιάδα;
Ἐσεῖς γιατί νομίζετε ὅτι γίνονται στήν Ἀμαλιάδα;
Ψάξτε νά βρεῖτε ποιά εἶναι πλειοψηφία τῶν κατοίκων τῆς συγκεκριμένης περιοχῆς. Ἀκούγεται τρελό αὐτό πού σας λέω ἀλλά εἶναι γεγονός. Ὁ ἰσχυρισμός μου... σηκώνει "λεμονόκουπα" ἀλλά ἀνταποκρίνεται πλήρως στήν πραγματικότητα. Γιά νά γίνω σαφέστερος, ἐννοῶ ὅτι στήν Ἀμαλιάδα ὑπάρχουν πάρα πολλοί γύφτοι.
Δέν ἔχω καμιά διάθεση νά σᾶς πετάξω λεμονόκουπα. Ἁπλά νά σᾶς ρωτήσω γιά τελευταία φορά. Τί κάνουν τελικά οἱ γύφτοι μέ τούς νεκρούς τους;
Τούς τρῶνε! Αὐτό μας λένε τά ἀρχαῖα κείμενα. Στό τελευταῖο μου βιβλίο ἔχω ἀρκετές ἀναφορές, καί παραθέτω ὅπως ὀφείλω τίς πηγές.
Ἄν τούς τρῶνε... καλή τούς χώνεψη. Πέρα ὅμως ἀπό τήν πλάκα, πιστεύετε ὅτι οἱ Ἄγγλοι ἔχουν φυλετική συγγένεια μέ τούς γύφτους;
Ἀπόλυτη. Ἄγγλοι καί γύφτοι εἶναι ἕνα καί τό αὐτό! Προέρχονται ἀπό τήν ἴδια ρίζα.
Οἱ Ἄγγλοι ὅμως θάπτονται κανονικά.
Πόσοι ἀπ' ὅλους; Ξέρετε νά μοῦ πεῖτε. Τό σημαντικό εἶναι ὅτι οἱ Ἄγγλοι ἔχουν διαφορετικές χημικές ἐνώσεις ἀπό τούς ἀνθρώπους - καί ἐννοῶ τούς ἀνθρώπους τοῦ Μεσογειακοῦ χώρου. Οἱ διαφορές τούς βρίσκονται στίς ἐνώσεις τοῦ πυριτίου καί τοῦ ἄνθρακος. Στήν Θεσσαλονίκη ἔχουν γίνει πολλά πειράματα στίς γυναῖκες, σχετικά μέ τό ποιές δέχονται καί ποιές ἀπορρίπτουν τά μοσχεύματα σιλικόνης. Ἡ σιλικόνη στηρίζεται στίς ἐνώσεις τοῦ πυριτίου. Ἐκεῖ βρίσκεται τό μεγάλο ἐρώτημα γιά τήν σύγχρονη ἐποχή καί τίς μεταμοσχεύσεις. Ὁμοίως ἕνα μεγάλο ἐρώτημα εἶναι γιατί τά περισσότερα κρούσματα σπογγώδους ἐγκεφαλοπάθειας σημειώθηκαν στήν Κρήτη.
Ἐσεῖς γνωρίζετε τήν αἰτία;
Πρέπει πρίν σας ἀπαντήσω νά μάθουμε τί ρόλο παίζουν οἱ Μορμόνοι στό Πανεπιστήμιο τῆς Κρήτης.
Ὑπάρχουν Μορμόνοι στό Πανεπιστήμιο Κρήτης;
Ὄχι μόνο ὑπάρχουν ἀλλά τό ἐλέγχουν! Στό τελευταῖο μου βιβλίο, τό "Ἰχνηλάτησις", ἀναφέρω καί ὀνόματα. Ἡ ἐπιβράβευση τοῦ ἀνθρώπου πού ἔβαλε τούς Μορμόνους στό Πανεπιστήμιο Κρήτης ἦταν ὑπουργοποίησή του. Τό πρόσωπο αὐτό εἶναι Ὑπουργός στήν τωρινή κυβέρνηση. Ἄς μήν προχωρήσουμε ὅμως περισσότερο σ' αὐτό τό ζήτημα.
Μποροῦμε ὅμως νά προχωρήσουμε στήν ἐξήγηση τοῦ τρόπου σύνδεσης τοῦ Πανεπιστημίου Κρήτης μέ τούς Μορμόνους...
Αὐτό τό Πανεπιστήμιο ἔχει τόν μεγαλύτερο ἐπιταχυντή ἠλεκτρονίων στόν πλανήτη. Εἶναι ὑπόγειος καί τό μῆκος τοῦ εἶναι 1,5 χιλιόμετρο. Ἔχω δεῖ τά σχέδια του καί γνωρίζω προσωπικά ἀνθρώπους πού δούλεψαν στήν κατασκευή του.
Τί συμβαίνει ἐπιτέλους μ' αὐτό τό Πανεπιστήμιο; Κατά καιρούς διαρρέουν στόν Τύπο ἀρκετές φῆμες. Καλό θά ἦταν ν' ἀκούσουμε καί τήν δική σας ἄποψη.
Τό Πανεπιστήμιο Κρήτης, ὅπως καί τό Πανεπιστήμιο Πατρῶν, δέν ἀνήκουν ὡς περιουσιακά στοιχεῖα στό Ἑλληνικό κράτος. Ἀνήκουν στήν Διεθνῆ Τράπεζα. Αὐτή καθορίζει τά ἐρευνητικά προγράμματα πού πραγματοποιοῦν τα ἐν λόγῳ Πανεπιστήμια. Ἡ Διεθνής Τράπεζα, γιά νά εἶμαι ἀκριβής, οὐσιαστικά δέν εἶναι ἰδιοκτήτρια, ἀλλά ἐκπροσωπεῖ μιά σειρά ἀπό ἱδρύματα-χορηγούς. Γιά νά τό καταλάβουν καλύτερα οἱ ἀναγνῶστες σας, θά δώσω ἕνα παράδειγμα: Λέμε ὅτι Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶναι κύρια μέτοχος τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης. Αὐτό εἶναι ἀνακριβές. Τά ἱδρύματα τῆς Μητρόπολης Ἰωαννίνων (αὐτά πού τῆς κληροδότησαν οἱ Ἠπειρῶτες εὐεργέτες) εἶναι οἱ βασικοί μέτοχοι. Τά ἱδρύματα αὐτά ὅμως τά διαχειρίζεται Ἐκκλησία, καί ὑπ' αὐτήν τήν ἔννοια εἶναι κύρια μέτοχος τῆς Ἐθνικῆς Τραπέζης. Ἡ Διεθνής Τράπεζα διαχειρίζεται τήν περιουσία τῶν Ἱδρυμάτων Μπέρκλεϊ, Ροκφέλερ, Χίρστ, Ρότσιλντ καί ἄλλων σιωνιστοκρατούμενων ἱδρυμάτων. Ἔφτιαξαν αὐτά τά Πανεπιστήμια μέ ἀντάλλαγμα ὁρισμένα ἀρχαιολογικά εὐρήματα πού βρῆκαν οἱ Ἀμερικανοί στήν σπηλιά τοῦ Τσούτσουρα στήν Κρήτη. Γιά τήν ἀνταλλαγή ὑπάρχουν διακρατικές συμφωνίες.
Θέλω τώρα νά σᾶς ὑποβάλλω δυό ἐρωτήσεις. Πρῶτον: Ὑπάρχουν ἀποδείξεις γιά ὅσα ἰσχυρίζεστε; Καί δεύτερον: Γιά ποῖο λόγο νά μποῦν σέ τόσα ἔξοδα οἱ Ἀμερικανοί; Ἁπλά γιά νά ἀγοράσουν κάποια ἀρχαιολογικά εὐρήματα;
Στήν πρώτη ἐρώτησή σας ἀπαντῶ ναί. Ὁρισμένα ἀπό τά ἔγγραφα πού περιήλθαν στήν κατοχή μου, μοῦ τά ἔχει δώσει ὁ ἀείμνηστος ὁ Σπύρος Μαρκεζίνης. Ὅσο γιά τήν δεύτερη, ἀρκεῖ νά σᾶς πῶ ὅτι στά συγκεκριμένα ἀρχαιολογικά εὐρήματα, οἱ Ἀμερικανοί στήριξαν τήν ἀνάπτυξη τῆς διαστημικῆς τούς τεχνολογίας. Αὐτά ἀνακαλύφθηκαν τήν δεκαετία τοῦ ΄50. Μέ τά πρωτόκολλα τῆς διακρατικῆς συμφωνίας (πού ὑπάρχουν στό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν) ἐπισημοποιήθηκε αὐτή ἀνταλλαγή. Ἔφτιαξαν τά δυό Πανεπιστήμια καί πήραν τά εὐρήματα. Παράλληλα τά χρησιμοποιοῦν γιά τήν ἀφαίμαξη τῆς Ἑλλάδος ἀπό τούς ἐπιστημονικούς τῆς ἐγκεφάλους (π.χ. Καφάτος) καί τήν χρησιμοποίησή τους γιά ἴδιους σκοπούς.
Ἡ Ἑλληνική κυβέρνηση γνώριζε τί ἔκανε ἤ εἶχε ἄγνοια;
Μᾶλλον τήν... πάτησε ἡ Ἑλληνική κυβέρνηση. Πρέπει νά μήν ἤξερε τήν σημασία τῶν εὐρημάτων. Μάλιστα, ὁ Μαρκεζίνης σέ μιά συζήτηση πού εἴχαμε τήν δεκαετία τοῦ ΄80, μοῦ εἶπε ὅτι τήν πρώτη μέρα πού ἀνέλαβε τήν Πρωθυπουργία ἔψαξε στό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν γιά νά βρεῖ τά ἔγγραφα.
Τί θέλουν νά κάνουν νά κάνουν οἱ Ἀμερικανοί μέσω τῶν δυό Πανεπιστημίων;
Δέν ἐπιδιώκουν ἁπλά τήν διάβρωση τῆς πνευματικῆς καί ψυχικῆς ὀντότητας τῶν Ἑλλήνων, ἀλλά καί αὐτῆς τῆς ἀτμόσφαιρας, τῆς στρατόσφαιρας καί τῶν ἐδαφῶν. Θέλουν νά φέρουν ὅσο πιό γρήγορα γίνεται τήν καταστροφή τῆς Ἑλλάδος. Γνωρίζουν καλά ὅτι κινδυνεύουν ὅσο ὑπάρχουν συγκροτημένοι οἱ Ἕλληνες (εἴτε σέ πολιτειακό ἐπίπεδο εἴτε σέ ἐπίπεδο θρησκείας). Καί θά συνεχίσουν νά κινδυνεύουν ἀνεξάρτητα ἄν καταφέρνουν νά δημιουργοῦν κυβερνήσεις πού εἶναι ὄργανά τους ὅπως ἡ σημερινή τοῦ Σημίτη ἤ μελλοντικῆ τοῦ Καραμανλῆ. Θέλουν νά ἀφανίσουν τούς Ἕλληνες ἀπό τό προσκήνιο. Οἱ Ἕλληνες εἶναι τό ἀγκάθι στά πλευρά τῆς παγκοσμιοποίησης.
Θέλουν ἁπλά νά ἀφανίσουν τούς Ἕλληνες ἀπό τό προσκήνιο ἤ ἀπό προσώπου γῆς;
Ὁ τελικός στόχος εἶναι νά τούς ἀφανίσουν ἀπό προσώπου γῆς. Ὅπως γράφω καί στά "Προμηνύματα τῶν Δελφῶν", ἔστω καί ἕνας Ἕλληνας νά ὑπάρχει θά ἀποτελεῖ ἐμπόδιο στά σχέδια τῆς ἐπιβολῆς τους. Αὐτό ἔχει ἀποδειχθεῖ πολλές φορές στήν Ἱστορία. Γιά νά τό καταλάβουμε ὅμως αὐτό θά πρέπει νά μελετήσουμε ξανά τουλάχιστον τόν Κοραή - γιά νά μήν πᾶμε στά ἀρχαία κείμενα. Ὁ Κοραής γνώριζε γιά ποῖο λόγο ἔγραφε ὅτι δέν ἔπρεπε νά γίνει Ἐπανάσταση πρίν νά μορφωθεῖ ὁ λαός καί νά γνωρίζει τί θέλει. Πρόλαβαν ὅμως καί τήν ἔκαναν οἱ Δυτικοί τήν Ἐπανάσταση μέ στόχο νά μᾶς περιορίσουν στό κρατίδιο τῆς Πελοποννήσου καί ἔπειτα νά μᾶς "βάλουν φωτιά" γιά νά φαγωθοῦμε μεταξύ μας. Ὅμως τό μεγαλεῖο τοῦ Ἕλληνα ἀνέτρεψε τά σχέδια τους. Πάντα κάποιοι "τρελοί" Ἕλληνες τούς χαλᾶνε τά σχέδια.
Σήμερα ὑπάρχουν τέτοιοι "τρελοί";
Ἕνας ἀπ' αὐτούς εἶναι ὁ Χριστόδουλος. Στόν αἰῶνα μας εἴχαμε ἐπίσης τόν Πλαστήρα, τόν Ἴωνα Δραγούμη, τόν Λίνο Καρζή, τόν Ἄγγελο Σικελιανό, τόν Περικλή Γιαννόπουλο καί πολλούς ἄλλους. Ὅλοι αὐτοί χάλασαν τά σχέδια τῶν Δυτικῶν. Ἔτσι ἔγινε καί μέ τό 1897. Ὅταν μας ἐπέβαλαν τόν Διεθνῆ Οἰκονομικό Ἔλεγχο (ΔΟΕ). Οἱ Ἑβραῖοι μαζί μέ τούς Ἄγγλους κατόρθωσαν νά φαλκιδεύσουν τήν Ἐθνική Ἑταιρεία, μέ τόν Λυκούδη καί τήν ὀργάνωση "ΕΕΕ". Αὐτοί ἄρχισαν νά κάνουν ἐκστρατεία γιά νά ἀπελευθερωθεῖ Θεσσαλία καί Κρήτη. Ἔτσι κατόρθωσαν νά φέρουν τήν καταστροφή τοῦ 1897. Τά ἀναφέρει διεξοδικά καί τεκμηριωμένα ὁ Ἀσπρέας στήν ἱστορία του. Αὐτή τήν καταστροφή τήν πληρώναμε μέχρι τό 1994. Θυμάστε τό χαρτάκι στά τσιγάρα, στά σπίρτα καί στό οἰνόπνευμα ποῦ ἔγραφε "ΔΟΕ"; Ὅλα τά ἔσοδα ἀπό τήν πώληση αὐτῶν τῶν προϊόντων διοχετεύονταν στήν ἀποπληρωμῆ τῶν προστίμων πού μας ἐπιβλήθηκαν μετά τήν καταστροφή τοῦ 1897. Ἔτσι μας ὑποδουλώνουν.
Ἀφοῦ ὁ στόχος εἶναι ὁ ἀφανισμός τῶν Ἑλλήνων, ποιοί μηχανισμοί χρησιμοποιοῦνται γιά τήν ἐπίτευξή του;
Σέ πολιτικό ἐπίπεδο εἶναι οἱ ἀλλεπάλληλες παγίδες πού στήνονται στήν Ἑλλάδα. Οἱ ἀλλεπάλληλες προβοκάτσιες.
Μπορεῖτε νά μᾶς ἀναφέρετε μία ἀπ' ὅλες ὅσες ἔχουν κατά καιρούς χρησιμοποιηθεῖ;
Τό Πολυτεχνεῖο. Τό λέω μέ πάσα βεβαιότητα ἐπειδή τό ἔχω ζήσει. Δέν ἰσχυρίζομαι ὅτι ἤμουν μέσα, παριστάνοντας τόν ἀντιστασιακό. Ἤμουν μέρα νύχτα ἔξω ἀπό τό Πολυτεχνεῖο. Πῆγα κάποια στιγμή τήν Πέμπτη τό μεσημέρι ἐκεῖ. Εἶδα κάτι καί ἔπαθα σόκ. Πῆγα στό γραφεῖο τοῦ Διονύση Μπουλούκου, τοῦ γνωστοῦ δικηγόρου καί πρώην βουλευτή, ἐπειδή γνώριζα ὅτι ἐκεῖνος καί ὁ Στέφανος Τζουμάκας ἦταν πίσω ἀπό τήν κινητοποίηση τῶν φοιτητῶν. Ἔπιασα τόν Μπουλοῦκο ἀπό τόν γιακά καί τοῦ εἶπα: "Πηγαίνετε νά βγάλετε τά παιδιά ἀπό τήν παγίδα πού τά ρίχνετε γιατί θά τά σφάξουνε". Ἤμουν συγχυσμένος καί δέν μποροῦσα νά συγκρατήσω τά δάκρυά μου. Τό ἴδιο ἔκανα καί ὅταν πῆγα στόν γνωστό Βαγγέλη Γιαννόπουλο.
Τί σας παρακίνησε γιά νά συμπεριφερθεῖτε ἔτσι;
Εἶδα κάποιες ὕποπτες κινήσεις... Εἶδα τόν Κούραντ πού γνώριζα ὅτι ἦταν Ἑβραῖος-Ὀλλανδός, νά μπαινοβγαίνει στό Ἀκροπόλ. Ἄν δέν τό γνωρίζετε, ὁ Κούραντ ἦταν ὁ δημοσιογράφος πού πῆρε τά πλάνα μέ τό τάνκ νά γκρεμίζει τήν πύλη τοῦ Πολυτεχνείου. Αὐτός εἶχε στήσει τά συνεργεία μέ τούς εἰκονολῆπτες στό Ἀκροπόλ, ὀκτῶ μέρες πρίν τήν τραγική κατάληξη!!! Αὐτό τό ὁμολόγησε ἀργότερα καί σέ μιά συνέντευξή του.
Πρόκειται γιά σκηνοθεσία;
Εἶμαι 100% βέβαιος. Δέν πρέπει νά ξεχνᾶμε ὅτι τό Πολυτεχνεῖο ἔγινε λίγες μέρες μετά τόν μεγάλο πόλεμο στήν Μέση Ἀνατολή στόν ὁποῖο - οὐσιαστικά - ττήθηκε τό Ἰσραήλ στά ὑψώματα τοῦ Γκολᾶν. Τότε ἦταν κυβέρνηση Μαρκεζίνη πού ἀπηγόρευσε τήν χρήση τῶν Ἑλληνικῶν ἀεροπορικῶν βάσεων στούς Ἀμερικανούς καί ἐπέτρεψε στά Σοβιετικά ἀεροπλάνα νά ἀνεφοδιάζουν τήν Συρία. Τό Πολυτεχνεῖο ἦταν μιά στημένη ὑπόθεση γιά νά πέσει κυβέρνηση Μαρκεζίνη.
Ποιά νομίζετε ὅτι εἶναι πιό πρόσφατη παγίδα ποῦ ἔχει στηθεῖ στήν Ἑλλάδα μετά τό Πολυτεχνεῖο;
Ἡ πιό πρόσφατη παγίδα εἶναι Εὐρωπαϊκή Ἔνωση. Ὁ στόχος αὐτοῦ τοῦ ἀνθελληνικοῦ σχηματισμοῦ εἶναι νά φαλκιδεύσει τήν ἐθνική μας κυριαρχία, νά τήν ἐκμηδενίσει καί νά μᾶς καταστήσει μιά ἀσήμαντη ἐπαρχία τῶν Βρυξελλῶν. Χαρακτηριστικά ἀναφέρω ὅτι ἡ συμφωνία τῆς ἔνταξης τῆς Ἑλλάδας στήν ΕΟΚ ὑπεγράφη στίς 29 Μαΐου τοῦ 1979. Στήν ἐπέτειο τῆς Ἄλωσης τῆς Κωνσταντινούπολης ἀπό τούς Τούρκους. Τήν ἴδια ἡμερομηνία, ὁ σημερινός Πρόεδρος τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδημίας Κρήτης, ὁ κ. Παπαδερός, γράφει ἕνα ἄρθρο στήν ἐφημερίδα "Χανιώτικα Νέα", μέ τίτλο "Ἔσχατος Κύκλος". Προσδιορίζει ἐπακριβῶς ὅλες τίς ἐξελίξεις πού ἔχουμε δεῖ μέχρι σήμερα καί πού πρόκειται νά δοῦμε στό μέλλον.
Καί ποιές ἐξελίξεις πιστεύετε ὅτι θά δοῦμε;
Ἡ Εὐρωπαϊκή Ἔνωση εἶναι δεύτερη φάση τῆς 4ης Σταυροφορίας. Τό Βυζάντιο δέν ἔπεσε τό 1453, ἀλλά τό 1204. Ὁ Ἑλληνισμός στό Βυζάντιο ἀρχίζει νά ἐπικρατεῖ, νά κυριαρχεῖ μετά τό 800μΧ. Μετά τίς εἰκονομαχίες. Γι' αὐτό μιλᾶμε γιά "Ἑλληνορθοδοξία" καί ὄχι ἁπλά γιά Ὀρθοδοξία. Ἡ ἐπίθεση πού γίνεται σήμερα ἐναντίον τῆς Ἑλληνορθοδοξίας μέ τό ζήτημα τῶν ταυτοτήτων, δέν εἶναι ὁ τύπος. Εἶναι οὐσία! Δέν χτυπᾶνε τόν τύπο τῆς ταυτότητας. Τό ἔγγραφο. Χτυπᾶνε τήν ἱστορία, τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο ἦρθε ἀναγραφή τοῦ θρησκεύματος στίς ταυτότητες. Χτυπιέται πνευματική μας οὐσία. Χτυποῦν τήν βιολογική μας σύσταση μέ τά μεταλλαγμένα τρόφιμα. Χτυπᾶνε τό περιβάλλον τοῦ συνόλου τῆς περιοχῆς μέ τούς Νατοϊκούς βομβαρδισμούς στήν Σερβία.
Ποιά ἦταν τά ἀποτελέσματα αὐτῆς τῆς ἐπέμβασης κατά τή γνώμη σας;
Ὅλα τά τοξικά καί ραδιενεργά κατάλοιπα διοχετεύτηκαν στό Αἰγαῖο καί στήν Μακεδονία. Ἕνας ἀπό τούς λόγους γιά τούς ὁποίους ἔκαναν αὐτό τό ἀνείπωτο, τό βάρβαρο καί αἱμοποτικό ἔγκλημα ἦταν ἀλλαγῆ τοῦ καιροῦ. Τό Πανεπιστήμιο Θράκης μάλιστα, συνέβαλε καί σέ μιά ζωτική πτυχή τοῦ ἐγκλήματος. Ἔκανε ὅλες τίς μετεωρολογικές μελέτες καί τίς ἔρευνες γιά τόν καιρό στήν ἐπίμαχη περιοχή καί στήν ἔναρξη καί κατά τήν διάρκεια καί στήν λήξη τῶν βομβαρδισμῶν. Αὐτό δέν σημαίνει βέβαια ὅτι οἱ ἐπιστήμονες, πού μελέτησαν καί μέτρησαν τίς κινήσεις τῆς ἀτμόσφαιρας καί τῆς στρατόσφαιρας στά Βαλκάνια (μέ ἀεροπλάνο πού κατασκευάστηκε εἰδικά γιά τόν συγκεκριμένο σκοπό στήν Γερμανία), γνώριζαν ὅτι θά ἀξιοποιοῦνταν οἱ μελέτες τους γιά βομβαρδισμούς.
Θέλετε νά μᾶς πεῖτε ὅτι δέν εἶχαν ἰδέα "γιά τόν φόνο";
Γνώριζαν ὅτι ἐργάζονταν γιά ἕνα πρόγραμμα τοῦ ΝΑΤΟ. Ἤξεραν ὅτι τά πορίσματά τους θά κατέληγαν στό ΝΑΤΟ. Δέν γνώριζαν ὅτι θά τά ἔπαιρναν οἱ ἐπιτελεῖς τῆς Νατοϊκῆς ἀεροπορίας πού ἤθελαν νά μάθουν τήν ροή τῶν ἀέριων ρευμάτων τήν ἡμέρα τῶν βομβαρδισμῶν. Δέν γνώριζαν ὅτι οἱ Νατοϊκοί ἤθελαν νά τά μάθουν ὅλα αὐτά γιά νά διασφαλίσουν τήν ἐκροή τῶν καταλοίπων τοῦ πυριτίου, τοῦ γραφίτη καί τοῦ ἀπεμπλουτισμένου οὐρανίου στό Αἰγαῖο καί τήν Μακεδονία. Κατάλοιπα ἀπό τίς βόμβες πού ἔριξαν. Αὐτά ἀκούγονται παράλογα, ἀλλά ἐγώ τά ὑποστηρίζω δημόσια καί μέ τά λόγια καί μέ τά κείμενά μου....
...
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΦΟΥΡΑΚΗ ΙΩΑΝΝΗ
Ἀπό τόν Παναγιώτη Λιάκο - nexusliakos@yahoo.com
Ἡ συνέντευξη δημοσιεύθηκε στό περιοδικό "Νew Times NEXUS" σέ τέσσερα μέρη, ἀπό τόν Νοέμβριο τοῦ 2000 ἕως καί τόν Μάιο τοῦ 2001, στά τεύχη 9, 10, 11 καί 12.
ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ
Στό 3ο μέρος τῆς συνέντευξής του, ὁ γνωστός συγγραφέας - ἐρευνητής Φουράκης Ἰωάννης μιλάει γιά τήν δική του ἐμπλοκῆ μέ τήν ἀναζήτηση τῆς 17 Νοέμβρη ἀπό τίς ἑλληνικές ἀρχές ἀσφαλείας. Διηγεῖται τήν περιπέτειά του στό Παγκράτι πού προκλήθηκε ἀπό ἕνα ραντεβού πού τοῦ ἔκλεισε κάποιος συστηνόμενος ὡς ὁ γνωστός συγγραφέας Γιῶργος Μπαλάνος. Ἐξιστορεῖ τό ἄγριο κυνηγητό στούς δρόμους τοῦ Παγκρατίου μέ δυό ἄτομα πού βιντεοσκοποῦσαν τίς κινήσεις του. Ἀποκαλύπτει στοιχεῖα γιά τό ἄτομο πού θεωρεῖ ὅτι συντάσσει τίς προκηρύξεις τῆς Ε.Ο. 17 Νοέμβρη. Ἀναλύει τίς ἀπόψεις ἀλλά καί τίς πληροφορίες πού ἔχει γιά τήν δολοφονία τοῦ Παύλου Μπακογιάννη καί τοῦ Ταξίαρχου Σόντερς. Ἐμπλέκει στήν ἀφήγησή του τίς Ἀγγλικές Μυστικές Ὑπηρεσίες, τήν Μασονία, τό πραξικόπημα τῆς 21ης Ἀπριλίου καί τόν Στυλιανό Παττακό, τούς "72 Βασιλεῖς πού συνήλθαν ὑπό 72 Φοινίκων στήν Ἔρημο τοῦ Σινᾶ", τούς ψεκασμούς πού γίνονται στήν Ἑλλάδα ἀπό ἀεροσκάφη χωρίς διακριτικά καί κάνει μιά πρόβλεψη βόμβα γιά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα στήν Ἑλλάδα: "Φαντάζομαι ὅτι ὁ Πάπας θά ἀφιχθεῖ στήν Ἑλλάδα ἀλλά δέν θά ἀναχωρήσει...". Αὐτό τό μέρος τῆς συνέντευξης κλείνει μέ τίς ἀπόψεις τοῦ γνωστοῦ συγγραφέα - ἐρευνητῆ γιά τό Κόσοβο, τά Σκόπια καί τίς ἐξελίξεις στήν περιοχή. Ἡ συνέντευξη τοῦ Φουράκη Ἰωάννη εἶναι βέβαιο πώς θά ἀνοίξει ἕναν μεγάλο κύκλο συζητήσεων σχετικά μέ πολλά θέματα στά ὁποία ἀναφέρεται. Τό NEXUS, ἀνοιχτό ὅπως πάντοτε σέ ὅλες τίς ἀπόψεις καί σεβόμενο ἀπόλυτα τό δικαίωμα ὅλων στήν διαφορετική ἄποψη καλεῖ καί προσκαλεῖ τούς ἀναγνῶστες ἀλλά καί ὅλους τούς ἐνδιαφερόμενους νά ἐκφράσουν τίς θέσεις, τήν συμφωνία ἤ καί τήν κάθετη ἀντίρρησή τους μέ τά λεχθέντα καί γραφθέντα στίς σελίδες τοῦ περιοδικοῦ. Ἡ ἔναρξη ἑνός γόνιμου καί πολιτισμένου διαλόγου εἶναι μιά διαδικασία πού μόνο καλό μπορεῖ νά φέρει στήν ἐνημέρωση τῶν πολιτῶν καί νά προσφέρει ἀνεκτίμητες ὑπηρεσίες στήν εὐγενέστερη ἐπιδίωξη: Τήν ἀναζήτηση τῆς ἀλήθειας.
(*Το ἴδιο ἰσχύει καί γιά τό ἐπόμενο μέρος τῆς συνέντευξης τοῦ Φουράκη Ἰωάννη στό ὁποῖο ἀναφέρεται ἀποκλειστικά καί μόνο γιά τήν ἀλήθεια καί τά ψέμματα στήν ὑπόθεσή των "Ε". Ὁ Φουράκης Ἰωάννης θεωρεῖ πώς γύρω ἀπό τούς "E" ἔχει στηθεῖ ἕνας ὁλόκληρος συνωμοτικός μηχανισμός ὁ ὁποῖος κατευθύνει πολλά δημοσιεύματα καί φῆμες πού τούς ἀφοροῦν. Μιλάει μέ σκληρότατα λόγια ἐνῶ εἶναι κατηγορηματικός στίς θέσεις του. Ἐν τῷ μεταξύ κάνει ὁρισμένες ἐξαιρετικά ἐνδιαφέρουσες ἀποκαλύψεις γιά τούς "Ε" καί γιά τό μέλλον τῆς πατρίδας μας.)
Πρίν ξεκινήσει συνέντευξή μας ὁ Φουράκης Ἰωάννης ἔκανε τήν δήλωση πού ἀκολουθεῖ:
"Γιά ἕναν πολύ μικρό ἀριθμό ἀναγνωστῶν, καί εἰδικότερα γιά δυό-τρεῖς ἀναγνώστριες πού παραπονέθηκαν γιά τήν ἀναφορά μου ὅτι οἱ Κρῆτες κατά τήν περίοδο πρίν ἀπό τόν Τρωικό πόλεμο, δέν ἦταν Ἕλληνες, τίς παραπέμπω γιά νά βροῦν τίς πηγές ὅπως ἀκριβῶς τίς ἀναφέρω ἀπό τόν Ὅμηρο, τόν Στράβωνα, τόν Ἔφορο τόν Κυμαῖο, τόν Ἠρόδοτο, τόν Ἀπολλόδωρο, τόν Διόδωρο τόν Σικελιώτη καί πολλούς ἄλλους συγγραφεῖς. Ἐκεῖ θά διαπιστώσουν τό ἀληθές τῶν λεχθέντων μου. Δέν ἔγραψα καί δέν εἶπα ποτέ ὅτι οἱ Κρῆτες δέν εἶναι Ἕλληνες. Εἶπα ὅτι 'όπως ἀναφέρει ὁ Στράβωνας καί οἱ ἄλλοι συγγραφεῖς, οἱ Κρῆτες πρίν ἀπό τήν περίοδο τοῦ Τρωικοῦ πολέμου δέν εἶχαν ἀκόμα μειχθεῖ μετά τῶν Ἑλλήνων'. Ἐάν θέλουν λοιπόν οἱ ἀναγνῶστες αὐτοί καί οἱ ἀναγνώστριες, ἄς ἐξετάσουν τί νοεῖ καί τί προσδιορίζει τό ρῆμα 'μείγω'. Μετά τά συζητᾶμε".
________________________________________
Ἄκουσα ἀπό τηλεοπτικά δίκτυα ὅτι στό Παγκράτι ὑπῆρξε μιά ἐμπλοκή δική σας μέ ὁρισμένες κρατικές ὑπηρεσίες, μέ ἀφορμή τό δημοσίευμά του NEXUS ὅπου ἀναφέραμε πώς θά κάνετε ἀποκαλύψεις γιά τήν τρομοκρατική ὀργάνωση "17 Νοέμβρη".
Ἡ ἀφορμή τοῦ ἐπεισοδίου πού θά σᾶς διηγηθῶ ἀμέσως παρακάτω εἶναι ἀναφορά σας στό εἰσαγωγικό σημείωμα τοῦ 2ου μέρους τῆς συνέντευξής μου γιά ἀποκαλύψεις πού θά ἔκανα σχετικά μέ τήν τρομοκρατική ὀργάνωση 17Ν. Αὐτή εἶναι μιά δική μου ἑρμηνεία. Ἐκεῖ ἀποδίδω τήν αἰτία τῆς πρόκλησης τοῦ ἐπεισοδίου.
Μπορεῖτε νά μᾶς τό περιγράψετε;
Στίς 11 Μαρτίου, ἡμέρα Κυριακή, στίς 6:00 τό ἀπόγευμα χτύπησε τό τηλέφωνό μου. Ἡ φωνή στήν ἄλλη ἄκρη τῆς γραμμῆς μου εἶπε: "Γειά σας. Εἶμαι ὁ Γιῶργος Μπαλάνος καί θά ἤθελα νά συναντηθοῦμε σπίτι μου καί νά μιλήσουμε γιά μιά πολύ ἐνδιαφέρουσα συνεργασία". Ἐγώ ἀπάντησα ὅτι πρόσκλησή του μέ τιμᾶ καί ὅτι δέχομαι τήν πρόσκληση εὐχαρίστως.
Τόν κύριο Μπαλάνο τόν γνωρίζετε;
Τόν ἔχω δεῖ μιά φορά στήν ζωή μου. Δέν ἔχω τηλεφωνηθεῖ ποτέ μαζί του. Τόν ἔχω δεῖ μόνο μιά φορά στό Πήλιο, σέ μιά συγκέντρωση πού εἶχε κάνει γνωστό περιοδικό τῆς Θεσσαλονίκης. Ἐκεῖ ἀνταλλάξαμε μερικές κουβέντες. Ἔκτοτε δέν ἀνταλλάξαμε τηλεφώνημα οὔτε συναντηθήκαμε ποτέ.
Τή φωνή του τήν θυμόσασταν ἀπό τήν συνάντηση ποῦ μου ἀναφέρατε στό Πήλιο;
Φυσικά καί ὄχι. Δέν ἔχει καί τόσο χαρακτηριστική φωνή ὁ ἄνθρωπος ὥστε νά τήν ἀκούσω μόνο μιά φορά καί νά τήν θυμᾶμαι.
Τί γνώμη ἔχετε γιά τόν κ. Μπαλάνο;
Θεωρῶ ὅτι εἶναι ἕνας σημαντικός καί ἐξαιρετικός ἐρευνητής στό χῶρο τοῦ - ἄσχετα ἄν συμφωνοῦμε μέ τίς θέσεις του ἤ ὄχι. Ἐγώ εἶμαι ὑποχρεωμένος νά τόν σέβομαι καί νά τόν ἐκτιμῶ. Πιστεύω ὅτι θά ἦταν ἐξαιρετική τιμή γιά ἐμένα, ἄν ἔκρινα ὅτι μέ συνέφερε, νά συνεργαστῶ μαζί του.
Ἄς συνεχίσουμε μέ τό ἐπεισόδιο.
Τήν ὥρα πού συνομιλούσαμε, αὐτός πού μου εἶχε συστηθεῖ ὡς Μπαλάνος, μοῦ εἶπε ὅτι χτυποῦσε μιά ἄλλη γραμμή καί ὅτι θά μέ ξανακαλοῦσε στίς 7:00 τό ἀπόγευμα γιά νά κανονίζαμε τό ραντεβού.
Σᾶς πῆρε τελικά στίς 7:00;
Μέ πῆρε. Μοῦ εἶπε νά πάω στήν ὁδό Ὑμηττού, στόν ἀριθμό (Στσ: Ὁ ἀριθμός ἀναφέρθηκε ἀπό τόν κ. Φουράκη ἀλλά δέν τόν ἀναφέρουμε γιά νά μήν ἔχει ἀνεπιθύμητους "ἐπισκέπτες" ὁ ἄνθρωπος), στόν 5ο ὄροφο. Ἀνέφερε ἐπίσης πώς τό κουδούνι μέ τ' ὄνομα Μπαλάνος βρισκόταν στήν πόρτα. Προσέθεσε δέ καί κάτι περίεργο πού μου ἔκανε ἐντύπωση ἐκ τῶν ὑστέρων.
Ποῖο ἦταν αὐτό τό περίεργο;
Μοῦ εἶπε συγκεκριμένα: "Σᾶς παρακαλῶ πάρα πολύ νά χτυπήσετε τό κουδούνι ἀκριβῶς στίς 8:30 μμ".
Ρωτήσατε γιά ποῖο λόγο ἔπρεπε νά πᾶτε ἀκριβῶς στίς 8:30;
Δέν ρώτησα ἀλλά μου τό εἶπε μόνος του. Ἰσχυρίστηκε ὅτι μέχρι ἐκείνη τήν ὥρα θά εἶχε κι ἄλλο κόσμο. Δέν πονηρεύτηκα τίποτε ἐκείνη τήν στιγμή. Ἁπλά τόν ρώτησα ἄν θά ἤμασταν μόνοι. Ἀπάντησε ὅτι θά ἤμασταν μόνοι. Ἐγώ τελικά πῆγα νωρίτερα ἀπό τίς 8:30.
Γιά ποῖο λόγο πήγατε νωρίτερα;
Ἔχω πάντοτε μεγάλο ἄγχος μέ τά ραντεβού. Δέν θέλω μέ κανέναν τρόπο νά καθυστερῶ καί προτιμῶ νά πηγαίνω νωρίτερα. Πῆγα λοιπόν ἐκεῖ. Ἄν γνωρίζετε, Ὑμηττού, ψηλά πρός τό Παγκράτι, χωρίζεται μ' ἕνα δασάκι. Σταμάτησα περίπου στό ὕψος τοῦ ἀριθμοῦ 150. Πάρκαρα τό αὐτοκίνητο καί πῆγα ἀπέναντι. Ἐντοπίζω τόν ἀριθμό πού μου εἶπε ὁ συστηθεῖς ὡς Μπαλάνος καί κατευθύνθηκα ἐκεῖ. Στό σημεῖο αὐτό βρίσκονται δυό πολυκατοικίες μέ τόν ἴδιο ἀριθμό. Στήν καινούρια πολυκατοικία δέν ὑπῆρχε τό ὄνομά του στό κουδούνι, ἐνῶ στήν παλιά ὑπῆρχε.
Πόσο νωρίτερα εἴχατε πάει;
Μέχρι νά φτάσει ὥρα 8:30, μοῦ ἔμεναν περίπου 10 λεπτά. Ἀπέναντι ὅμως ἀπό τήν πόρτα τῆς πολυκατοικίας, κάτω ἀπό ἕνα δέντρο, στό ρεῖθρο τοῦ πεζοδρομίου, καθόταν ἕνα νεαρό ζευγάρι. Παρατήρησα ὅτι ἀπό τά σκέλια τοῦ νεαροῦ, ἔβγαινε μιά λεπτή δέσμη φωτός.
Σᾶς κίνησε τήν περιέργεια αὐτό τό θέαμα;
Σαφῶς ναί! Διέκρινα πώς ὁ νεαρός εἶχε ἀνάμεσα στά πόδια τοῦ μιά βιντεοκάμερα. Μαγνητοσκοποῦσε τίς κινήσεις μου!
Ἐσεῖς πῶς ἀντιδράσατε ὅταν τό συνειδητοποιήσατε αὐτό;
Δέν μίλησα. Πῆγα καί στάθηκα μπροστά του. Σέ ἀπόσταση 1,5-2 μέτρων. Μόλις μέ ἀντελήφθη τό ζευγάρι ἀγκαλιάστηκαν, τάχα γιά νά φιληθοῦν. Μόλις τούς εἶδα νά φιλιοῦνται τραβήχτηκα μερικά βήματα πρός τά πίσω.
Τότε τί ἔκανε τό ζευγαράκι;
Σηκώθηκαν ἀπότομα, σάν βολίδες, καί ἄρχισαν νά τρέχουν πρός τό δασάκι γιά νά διασχίσουν τήν Ὑμηττού. Στό δασάκι ὅμως κοντοστάθηκαν ἐπειδή εἶχε ἀνοίξει τό ρεῦμα καί περνοῦσαν τ' αὐτοκίνητα. Τούς πλησίασα. Πρόφτασα τό νεαρό καί τόν ἅρπαξα ἀπό τή ριχτή μπλούζα πού φοροῦσε. Τήν ἴδια στιγμή φώναξα δυνατά: "Ἀστυνομία, ἀστυνομία, ἀστυνομία!".
Πῶς ἀντέδρασε ὁ νεαρός;
Εἶπε: "Ἐγώ δέν ἔκανα τίποτα, ἤμουν μέ τό κορίτσι μου".
Τόν πιστέψατε;
Σαφῶς καί ὄχι. Ξαναφώναξα τρεῖς φορές "ἀστυνομία". Ἐκείνη τήν στιγμή ἐνῶ μέ τό ἕνα χέρι κρατοῦσε τήν κάμερα καί μέ τό ἄλλο τράβηξε πιστόλι! Πρέπει ὅμως νά πῶ, γιά νά εἶμαι ἀκριβής, ὅτι δέν μου πρότεινε τό πιστόλι. Ἁπλά τό τράβηξε.
Ἐσεῖς πῶς ἀντιδράσατε;
Τούς ἄφησα νά φύγουν. Ὁ νεαρός πήδηξε ἀπέναντι στήν Ὑμηττού καί ἐξαφανίστηκε.
Τί ἡλικία εἶχαν;
Ἄν θυμᾶμαι καλά, ὁ νεαρός ἦταν ἀπό 25-27 ἐτῶν. Μέσα στήν ταραχή καί τόν χαμό δέν τόν εἶδα στό πρόσωπο. Ἤμουν ἀπό πίσω του καί τόν τράβηξα ἀπό τήν μπλούζα. Ἡ κοπελιά ἦταν μικρότερη. Περίπου 20-21 ἐτῶν. Στήν συνέχεια πήρα τήν κοπελιά στό κατόπι. Παρά τήν ἡλικία μου καί τά γερατειά μου ἄρχισα νά τήν κυνηγῶ.
Πρός τά ποῦ κατευθύνθηκε κοπέλα;
Αὐτή ἀνέβαινε τήν Ὑμηττού. Πῆγε σέ μιά πολυκατοικία στόν ἀριθμό 150. Ἄρχισε νά χτυπάει κουδούνια. Δέν τῆς ἄνοιγε κανείς. Ἐγώ περίμενα λίγο πιό πέρα μήπως περάσει κανένα περιπολικό καί μπορέσω νά τό σταματήσω. Δυστυχῶς δέν πέρασε κανένα.
Δέν κάνατε κίνηση πρός τό μέρος της;
Πῶς νά τήν κάνω; Δέν εἶχα τρόπο, ἀφοῦ μποροῦσα ἄνετα νά βρῶ καί τόν μπελά μου. Ἐν τῷ μεταξύ δέν ἤξερα ὅτι ὁ Μπαλάνος δέν μέ εἶχε καλέσει. Ἄν τό γνώριζα θά εἶχα ἀντιδράσει διαφορετικά...
Τελικά ἄνοιξαν στήν κοπέλα;
Ὄχι. Τήν ἄφησα καί ἔφυγε. Πέρασε πάλι ἀπέναντι τήν Ὑμηττού, ἔκανε μερικές νευρικές κινήσεις καί ἀπομακρύνθηκε μέχρι πού τήν ἔχασα ἀπό τά μάτια μου.
Μετά τί κάνατε;
Πῆγα στό σπίτι τοῦ Γιώργου Μπαλάνου. Χτύπησα τό κουδούνι. Μοῦ ἄνοιξε μιά κοπέλα. Τήν θυμήθηκα ἐπειδή ἦταν μαζί του στό Πήλιο, ὅταν εἴχαμε βρεθεῖ, τήν φορά πού σας ἀνέφερα. Κι ἐκείνη μέ θυμήθηκε καί εἶπε "Καλῶς τόν κ. Φουράκη". Περνάω μέσα στό σαλονάκι. Μαζί του βρίσκονταν δυό ἄνδρες καί μία κοπέλα. Ἀμέσως μόλις τόν εἶδα τοῦ εἶπα "κ. Μπαλᾶνε σέ τί εἴδους παγίδα μέ ὁδηγήσατε;".
Πῶς ἀντέδρασε;
Ὁ ἄνθρωπος δέν εἶχε ἰδέα. Ἦταν ἔκπληκτος. Μοῦ εἶπε ὅτι οὐδέποτέ μου τηλεφώνησε γιά νά κλείσουμε ραντεβού. Μοῦ ἔδωσε νά πίω νερό ἐπειδή ἤμουν κουρασμένος, ἀλαφιασμένος καί λαχανιασμένος, καί μέ ἔβαλε νά κάτσω σέ μιά πολυθρόνα γιά νά ἠρεμήσω. Συνήλθα καί τοῦ εἶπα ὅ,τι συνέβη. Ἀπό τό σπίτι τοῦ κ. Μπαλάνου πήρα τηλέφωνο στό δικό μου σπίτι καί μίλησα μέ τήν γυναίκα μου. Τῆς εἶπα πώς θά ἐπέστρεφα σέ λίγη ὥρα χωρίς νά τῆς ἐξιστορήσω τό περιστατικό γιά νά μήν τήν ταράξω.
Ὅταν ἐπιστρέψατε σπίτι σας τί ἔγινε;
Μόλις ἐπέστρεψα πήρα τηλέφωνο ἕναν φίλο μου στήν Κατερίνη καί τοῦ εἶπα γιά τό ἐπεισόδιο στό Παγκράτι. Δέν εἶχα προλάβει νά κλείσω τό τηλέφωνο καί ἄκουσα τόν Τάλω τό γιό μου νά μοῦ λέει: "Μπαμπᾶ τό 100!". Εἶχε ἔλθει ἕνα περιπολικό τῆς Ἄμεσης Δράσης.
Θυμάστε τόν ἀριθμό κυκλοφορίας τοῦ περιπολικοῦ καί τήν ὥρα ποῦ ἦλθε;
Ὁ ἀριθμός κυκλοφορίας τοῦ περιπολικοῦ ἦταν ΑΠ 19075. Ἡ ὥρα ἦταν 1:50 τή νύχτα. Βγαίνει ἀπό τό περιπολικό ἕνας ἀστυνομικός καί μέ ζήτησε: "Ὁ κ. Φουράκης;". "Ἐγώ εἶμαι. Τί θέλετε;", τοῦ ἀπάντησα. Ἐκεῖνος ἀνταπάντησε ὅτι ἐγώ ἔπρεπε νά γνωρίζω τί θέλουν ἀφοῦ τούς κάλεσα. Τούς ἀπάντησα ὅτι δέν τούς εἶχα καλέσει καί τούς παρότρυνα νά ἐπικοινωνήσουν μέ τό κέντρο τό ὁποῖο πάντοτε καταγράφει τίς κλήσεις. Δέν μου ἔδωσαν καμιά ἐξήγηση καί ἔφυγαν. Ἐν τῷ μεταξύ, ὁ φίλος μου ἀπό τήν Κατερίνη εἶχε ἐπικοινωνήσει μέ κάποιους τηλεοπτικούς σταθμούς οἱ ὁποῖοι πλάκωσαν ἐδῶ κατά τίς 3:00 τά ξημερώματα καί βγῆκε ὅ,τι βγῆκε στά δελτία. Αὐτό ὅμως πού ἔχει ἐξαιρετικό ἐνδιαφέρον εἶναι ὁρισμένες λεπτομέρειες.
Τί ἐννοεῖτε;
Τά τηλεφωνήματα πού ὑποτίθεται πώς ἔγιναν ἀπό τόν Γιῶργο Μπαλάνο δέν καταγράφηκαν στό κασετόφωνο πού ἔχω προσαρμόσει στό τηλέφωνό μου, ἐνῶ θά ἔπρεπε.
Πῶς τό ἐξηγεῖτε αὐτό;
Ὁρισμένοι φίλοι, εἰδικοί σ' αὐτά μου εἶπαν πώς πρέπει οἱ συγκεκριμένες κλήσεις νά ἔγιναν ἀπό τηλέφωνο ὑψηλῶν συχνοτήτων. Αὐτοῦ τοῦ εἴδους τά τηλέφωνα ἔχουν οἱ Μυστικές Ὑπηρεσίες καί ἐλάχιστοι ντετέκτιβς. Θά σας βάλω ὅμως ν' ἀκούσετε ἕνα ἀπειλητικό τηλεφώνημα πού δέχτηκα γιά νά σᾶς ἐξηγήσω παρακάτω πώς συνδέεται μέ ὅσα θά σᾶς ἀναφέρω.
Σ' αὐτό τό σημεῖο, ὁ Ἰωάννης Φουράκης βάζει στό κασετόφωνο μιά κασέτα καί ἀκούγεται ὁ ἐξῆς διάλογος:
(Σήματα κλήσεως τηλεφώνου)
Φουράκης: Ναί...
Ἄγνωστος: Οἱ πράκτορές μας σέ ἔχουν φωτογραφήσει.
Φουράκης: Ἄλλο...
Ἄγνωστος: Θά δεῖς σέ λίγο καιρό καί τά ἄλλα.
Φουράκης: Τί ἄλλα;
Ἄγνωστος: Θά τά δεῖς ἀλλά θά εἶναι ἀργά τότε.
Φουράκης: Δηλαδή;
Ἄγνωστος: Κᾶνε λίγο ὑπομονή καί θά δεῖς.
Φουράκης: Ἔλα ἀγόρι μου, μοῦ ζαλίζεις τα ....... . Δέν φοβᾶμαι τίποτα. ΄Ο,τι καί νά κάνετε θά σᾶς .......
Ἄγνωστος: Αὐτά θά τά πεῖς ἀλλά θά εἶναι ἀργά. Οἱ πράκτορές μου κάνανε τή δουλειά τους.
Φουράκης: Καλά;
Ἄγνωστος: Καλά.
Φουράκης: Ἅ!!! Μπράβο. Ἀλλά ποῦ τούς ἔχω στό χέρι;
Ἄγνωστος: (Δέν ἀκούγεται καθαρά)
Φουράκης: Καί σένα καί τήν Ἐλευσίνα καί ὅλους σας ἔχω στό χέρι.
Ἄγνωστος: Ἡ Ἐλευσίνα εἶναι μακριά ἀπό σένα. Δέν μπορεῖς νά τήν ἀγγίξεις.
Φουράκης: Τί ἄλλο θά κάνεις;
Ἄγνωστος: Ὅλα στόν καιρό τους.
Φουράκης: Δηλαδή;
Ἄγνωστος: Ὅπως ἔφυγαν ὅλοι θά φύγεις καί ἐσύ.
Φουράκης: Θά φύγω καί ἐγώ; Θά πάω ποῦ;
(Κλείσιμο τηλεφώνου)
Ποιός εἶπε ὅτι Ἐλευσίνα εἶναι πολύ μακριά;
Δέν τούς εἶπα ἐγώ ὅτι ἐσένα καί τήν Ἐλευσίνα θά σᾶς .......; Ὅταν ἀναφέρω τήν λέξη Ἐλευσίνα ἐννοῶ τήν μασονική στοά "Προμηθέας" στήν Ἐλευσίνα. Αὐτή στοά ἀναφέρεται καί στό βιβλίο κάποιων τύπων πού ἀρέσκονται στό νά μέ διώκουν. Αὐτοί οἱ κύκλοι κατευθύνουν ὁλόκληρη τήν λασπολογική ἐκστρατεία καί τίς ἐπιθέσεις ἐναντίον μου. Ὁπότε, ἐμμέσως πλήν σαφῶς ὁμολογοῦν ὅτι δέν μπορῶ νά τούς ἀγγίξω διότι εἶναι πανίσχυροι.
Ἐσεῖς πιστεύετε ὅτι αὐτή ἡ στοά εἶναι ἰσχυρή;
Σίγουρα. Εἶναι πολύ ἰσχυρή. Ἀπό συγκεκριμένους κύκλους τῆς στοᾶς κατευθύνονται ὅλες οἱ ἐπιθέσεις ἐναντίον μου. Οἱ δικαστικές μου περιπέτειες. Ἡ κακολογία εἰς βάρος τοῦ προσώπου μου. Ἡ κλοπή τῶν κειμένων μου καί ἡ οἰκειοποίησή τους χωρίς τήν ἄδειά μου. Ἡ παραποίηση τῶν κειμένων μου καί ἡ στρέβλωση τῶν νοημάτων τους ὅπως ἔγινε καί σέ μιά πρόσφατη ἔκδοση πού ἀσχολεῖται μέ τούς "Ε". Προσπαθοῦν νά ἀποδώσουν τήν δημιουργία τῆς Ὁμάδας "Ε" καί τίς δραστηριότητές των "Ἕ" στήν στοά "Προμηθέας".
Ἀναγνωρίζετε πώς πρέπει πάντοτε νά εἴμαστε καί ἀντικειμενικοί καί νά μήν δεχόμαστε εὔκολα ὁρισμένα πράγματα. Μήπως ὑπερβάλετε μ' αὐτές τίς αἰτιάσεις σας; Ποῖο εἶναι τό τεκμήριό σας ποῦ στηρίζει τά λεγόμενά σας ὅτι ὑπάρχει μιά στοά ποῦ κατευθύνει ὅλα αὐτά τά πράγματα;
Ἔχω πολλά καί ἀξιόλογα τεκμήρια. Δέν θέλω πρός τό παρόν νά τά χρησιμοποιήσω διότι ἀρκετά ἀπ' αὐτά ἀφοροῦν καί σέ ὁρισμένες δικαστικές περιπέτειες στίς ὁποῖες μέ ἔχουν σύρει. Αὐτές οἱ περιπέτειες ἐπαναλαμβάνω πώς καθοδηγοῦνται ἀπό μασονικούς κύκλους τῆς στοᾶς "Προμηθέας". Ἀπό τούς κύκλους πού σας ἀνέφερα χρηματοδοτοῦνται καί ἐλέγχονται ὀργανώσεις δῆθεν ἑλληνοκεντρικές καί δυστυχῶς καί ὁρισμένα ἀποκαλούμενα "ἑλληνοκεντρικά" περιοδικά.
Πώς μποροῦμε νά καταλάβουμε ποιές ὀργανώσεις καί περιοδικά εἶναι "ἑλληνοκεντρικά";
Πολύ εὔκολα. Ἐπιδιώκουν νά ἀποδώσουν κάθε φιλοσοφική, πνευματική, καί ὁποιαδήποτε ἄλλη προσπάθεια ἀναγεννήσεως τῶν Ἑλλήνων καί τοῦ Ἑλληνισμοῦ στόν Σπυρίδωνα Νάγο. Τό ἀστεῖο εἶναι ὅτι ὁ Σπυρίδωνας Νάγος δέν ὑπῆρξε ποτέ σάν πρόσωπο.  Yπάρχει ὅμως μασονική στοά μέ τό ὄνομα "Σπυρίδων Νάγος". Ὅσοι ἀναγνῶστες θέλουν, μποροῦν νά καταφύγουν στό πρῶτο βιβλίο μου μέ τίτλο "Σιωνιστικές Συνωμοσίες" πού γράφτηκε πρίν ἀπό 20 χρόνια γιά νά δοῦν πώς ὁ Παττακός πού ἦταν μέλος τῆς στοᾶς, ἐκλήθη στή στοᾶ καί πιέστηκε ἀπό τόν μακαρίτη τόν ἀρχιμασόνο τόν Τζατζόπουλο γιά νά πάρει μέρος στό πραξικόπημα τῆς 21ης Ἀπριλίου.
Ὁ Παττακός δέν ἤθελε νά πάρει μέρος στό πραξικόπημα;
Ὄχι. Αὐτό ὅμως σας τό λέω γιά νά καταδείξω ὅτι συγκεκριμένη στοά ἔπαιξε σημαντικό ρόλο στή νεότερη ἑλληνική ἱστορία. Γιά νά ἐπανέλθουμε στό θέμα μας, σᾶς λέω ὅτι ἐνετόπισα τόν ἀρχιερέα τους σέ μιά δικαστική ὑπόθεση πού εἶχα μέ τόν "Συντονιστή τῶν ἑλληνοκεντρικῶν", νά κατευθύνει τήν διαδικασία.
Τόν γνωρίζατε αὐτόν ποῦ ἀναφέρετε;
Ναί. Ἐπί χρόνιᾳ μ' ἔπαιρνε τηλέφωνο καί μέ ἀπειλοῦσε. Ἔκανα ἐπίσημη ἀναφορά στήν ἀστυνομία καί στόν ΟΤΕ. Ο ΟΤΕ μοῦ ἔδωσε συγκεκριμένους ἀριθμούς τηλεφώνων.
Ἐσεῖς πήρατε αὐτούς τούς ἀριθμούς γιά νά δεῖτε ποιός ἦταν ὁ κάτοχός τους;
Ναί. Ὁ ἕνας ἀνῆκε στήν Τράπεζα Κύπρου στή Λ. Ἀλεξάνδρας. Φυσικά ὅμως δέν μπορῶ ν' ἀποδώσω εὐθύνη στήν τράπεζα. Ὁ ἄλλος ἀριθμός ἀνῆκε στό 25ο Γυμνάσιο τῆς Πλάκας. Ἐγώ ἔκανα ἀναφορά στόν Εἰσαγγελέα καί τήν Ἀστυνομία παρακαλώντας τους νά δοθεῖ ἐντολή στήν ΕΥΠ καί τήν Ἀσφάλεια νά μαγνητοφωνοῦνται καί νά καταγράφονται ὅλα τά τηλεφωνήματα πού δέχομαι! Μέ τήν ἄδειά μου!
Ἔκαναν δεκτό τό αἴτημά σας;
Μέ ἔγραψαν στά .... Ἄς μήν πῶ τήν λέξη! Ἡ Ἀστυνομία δέν μου ἔδωσε κᾶν οὔτε μιά τυπική ἀπάντηση ὅπως ἐπιτάσσει τό ἄρθρο 29 τοῦ Συντάγματος. Αὐτοί οἱ κύκλοι πού μέ ἐπιβουλεύονταί μου ἔβαλαν φωτιᾶ στό σπίτι ἀπ' ὅ,τι ξέρετε, μοῦ σκότωσαν τό λυκόσκυλο, γενικά μου ἔκαναν ὅσο κακό περνοῦσε ἀπό τό χέρι τους. Βλέπετέ μου "χρωστᾶνε μιά ἐκδίκηση".
Τί ἐννοεῖτε;
Κοντραριστήκαμε τό 1980 στό Ἐφετεῖο Χανίων. Μέ εἶχε μηνύσει ἡ Μεγάλη Στοά. Εἶχα καταδικαστεῖ πρωτοδίκως σέ 15 μῆνες φυλάκιση, σέ μιά δίκη παρωδία στό Ἡράκλειο. Στό Ἐφετεῖο ὅμως ἀθωώθηκα πανηγυρικά, μέ τόν ἔπαινο τοῦ εἰσαγγελέα ὁ ὁποῖος ὕμνησε τήν προσφορά μου στήν ἐθνική ἀσφάλεια. Ἐγώ τότε ἔγραψα σέ ἄρθρα μου ὅτι κατά τήν διάρκεια τῆς εἰσβολῆς τῶν Τούρκων στήν Κύπρο τό 1974, ἡ Μεγάλη Στοά εἶχε στείλει ἐντολές στίς στοές Χανίων καί Ἡρακλείου νά παρακολουθοῦν τίς κινήσεις τῶν Ἐνόπλων μας δυνάμεων. Μέ τίς ἀναφορές πού ἔδωσαν οἱ στοές γιά τήν ἀναχώρηση τῶν Λοκατζήδων ἀπό τό ἀεροδρόμιο τοῦ Μάλεμε Χανίων, ἔριξαν τό ἀεροπλάνο μας στήν Κύπρο. Ἐγώ ἀπέδωσα αὐτή τήν διοχέτευση τῆς πληροφορίας στήν Στοᾶ, ἐκεῖνοι μου ἔκαναν μήνυση καί δικαιώθηκα στό Ἐφετεῖο.
Αὐτά τά στοιχεῖα ποῦ μπορεῖ νά τά βρεῖ κάθε ἐνδιαφερόμενος;
Στό βιβλίο τοῦ δημοσιογράφου Τσαρούχα μέ τίτλο: "Ἡ Μασονία στήν Ἑλλάδα" (σελίς 12 καί ἐπόμενες) καί στό βιβλίο τοῦ Κυριάκου Διακογιάννη μέ τίτλο: "Ἀνθρώπινα Πυράνχας" (σελίς 177 καί ἐπόμενες). Ὁ Διακογιάννης ἀναφέρει καί τήν δικαστική μου περιπέτεια.
Ἄς ἐπανέλθουμε ὅμως στό περιστατικό. Ποῦ ἀποδίδετε ἐσεῖς τήν μαγνητοσκόπηση τῶν κινήσεών σας;
Δέν μπορῶ νά κάνω καμιά σκέψη γιά ποῖο λόγο πῆγαν νά μέ βιντεοσκοπήσουν ἔξω ἀπό τήν πολυκατοικία τοῦ Μπαλάνου. Αὐτό δέν λέει τίποτα. Μποροῦσαν νά τό κάνουν αὐτό ἐνῶ θά βρισκόμουν σέ ὁποιοδήποτε σημεῖο τῶν Ἀθηνῶν. Ἐπίσης δέν μπορῶ νά καταλάβω γιατί χρησιμοποίησαν τό ὄνομα τοῦ Μπαλάνου. Ὑπέβαλα καί μήνυση κατ' ἀγνώστων στήν Ἀσφάλεια μέ τήν κατηγορία τῆς ἀπειλῆς.
Ποιά ἦταν ἡ στάση τῆς Ἀσφάλειας;
Στήν Ἀσφάλεια Παγκρατίου, μπροστά στό γιό μου, ὅταν ἔδινα τήν κατάθεση καί ἀνέφερα πώς ὑποπτεύομαι ὅτι τό περιστατικό προκλήθηκε λόγω τῆς ἀναφορᾶς μου στό NEXUS περί ἀποκαλύψεων γιά τήν 17 Νοέμβρη, ἐκεῖνοι μου εἶπαν: "Μήν ἀνακατεύεσαι. Μήν τά ἀναφέρεις αὐτά. Συνέχεια θά σέ τραβᾶνε σέ ἀνακρίσεις κλπ. Ἐπίσης δέν πρέπει νά ξεχνᾶς πώς ὑπάρχει τό ἐνδεχόμενο νά ἦταν καί δικοί μας. Μπορεῖ νά στήν ἔστησαν καί ἀστυνομικοί. Ἔτσι λειτουργοῦν οἱ ὑπηρεσίες. Τούς πιάνουμε καί μας πιάνουν συνέχεια, χωρίς ὁ ἕνας νά γνωρίζει τί κάνει ὁ ἄλλος".
Καί ποῖο λόγο ἔχουν νά σᾶς παρακολουθοῦν ἐπειδή εἴπαμε στό περιοδικό πῶς θά κάνετε ἀποκαλύψεις γιά τήν 17Νοέμβρη; Ἡ Ἀντιτρομοκρατική ἐλπίζει νά διαβάσει στό NEXUS τά ὀνόματα τῶν ἐγκεφάλων τῆς 17 Νοέμβρη;
Δέν μπορῶ νά μιλήσω μέ ἀπόλυτη βεβαιότητα γιά τό τί ἐλπίζουν. Μπορῶ ὅμως νά πῶ μέ βεβαιότητα πώς αὐτή τήν στιγμή τήν Ἀντιτρομοκρατική τήν ἐλέγχουν οἱ Ἄγγλοι. Αὐτά δέν τά λέω ἐγώ ἀλλά τό σύνολο τοῦ Τύπου. Εἶμαι βέβαιος ὅτι αὐτό πού λέμε τρομοκρατία εἶναι οἱ ἀγγλικές Μυστικές Ὑπηρεσίες. Η ΜΙ6. Οἱ Ἄγγλοι ἔχουν λόγους νά ἀποσταθεροποιήσουν τήν Ἑλλάδα καί ὄχι οἱ Ἀμερικανοί πού εἶναι τά θύματα.
Γιατί εἶναι θύματα;
Ἐπειδή τά ἀποδίδουμε ὅλα σ' αὐτούς ἐνῶ ἐγκέφαλοι εἶναι οἱ Ἐγγλέζοι. Αὐτοί σκότωσαν καί τόν δικό τους, τόν Ταξίαρχο Σόντερς. Πιστεύω ὅτι μας ἐτοιμάζουν πάρα πολλά πράγματα ἐξ' ὀνόματος τοῦ δρόμου πρός τίς Ἰνδίες, τοῦ περάσματος στόν Καύκασο μέσω τῆς Ἑλλάδας καί τῶν Δαρδανελίων. Ἐξάλλου, οἱ μασονικές στοές οἱ ὁποῖες πάντοτε εἶναι τά βασικά πρακτορεία τῶν Ἀγγλικῶν Μυστικῶν Ὑπηρεσιῶν, ἐλέγχονται καί κατευθύνονται ἀπό τούς Ἄγγλους. Δέν θά κουραστῶ βέβαια νά ἐπαναλαμβάνω πώς ὅταν λέμε "Ἄγγλοι" δέν ἐννοοῦμε τούς Οὐαλλούς, Σκωτσέζους καί Ἰρλανδούς. Αὐτοί δέν ἔχουν καμιά σχέση. Καλό εἶναι νά θυμηθοῦμε τί δήλωσε πρό μερῶν ὁ Ὑπουργός Φυσικῶν Πόρων καί Ἐνεργείας τῆς Βορείου Ἰρλανδίας. Σέ μιά ἀποστροφή τοῦ λόγου του, εἶπε: "Ἡ Ἀγγλία εἶναι λέπρα τοῦ πλανήτη".
Δηλαδή οἱ μασόνοι εἶναι πράκτορες τῶν Ἄγγλων;
Ὄχι. Δέν μπορῶ μέ κανένα τρόπο νά ἰσχυριστῶ κάτι τέτοιο. Ὑπάρχουν πολλοί μασόνοι οἱ ὁποῖοι εἶναι καλοί Ἕλληνες καί λαμπροί πατριῶτες. Ἐγώ μιλάω γιά τήν Μασονία σάν θεσμό. Ξεχωρίζω τούς τέκτονες ἀπό τόν τρόπο λειτουργίας τῶν στοῶν καί τόν θεσμό τῆς Μασονίας. Κάπου ἐκεῖ βρίσκεται καί κάποιος "κύριος" (τά εἰσαγωγικά τά βάζω ἐπειδή μπορεῖ νά μήν εἶναι καί φυσικό πρόσωπο) μέ τόν ὁποῖο ἔχουμε καί δικαστικές ἐκκρεμότητες. Κυκλοφορεῖ σέ ἑλληνοκεντρικούς κύκλους, ἔχει πολλά ὀνόματα, καί ἰσχυρίζεται ὅτι εἶναι ὁ ἰδρυτής τοῦ ΠΑΚ καί ὁ πρῶτος θεωρητικός, ὁ "γκουρού", τῆς 17 Νοέμβρη.
Θά σας ἐρωτήσω δυό πράγματα. Πρῶτον πιστεύετε σ' ὅσους ἰσχυρίζονται πώς τό ΠΑΚ καί 17 Νοέμβρη συνδέονται; Δεύτερον αὐτός ὁ "κύριος" ἔχει πεῖ αὐθορμήτως ὅτι εἶναι ὁ ἰδρυτής τοῦ ΠΑΚ καί ὁ πρῶτος θεωρητικός τῆς 17Ν;
Ὅσον ἀφορᾶ στό πρῶτο σας ἐρώτημα, δέν ἔχω στοιχεῖα. Ὅμως, κι ὁ ἴδιος ὁ Ἀντρέας Παπανδρέου ἀπό τήν Κίνα κατηγόρησε τόν καθηγητή Γιάννη Τσεκούρα γιά ἀνάμειξή του. Ὁ "γκουρού" ὅμως πού ἀνέφερα, κάποτε, μέσω τοῦ "κούριερ" τού μου εἶπε πώς θά κανόνιζε συνάντησή μου μέ τόν καθηγητή Τσεκούρα. Μᾶλλον ἐπρόκειτο γιά παγίδα. Ἐγώ δέν μπορῶ νά δεχτῶ τίς κατηγορίες τοῦ Ἀντρέα καί ὁρισμένων ἐφημερίδων γιά τόν κ. Τσεκούρα. Μπορῶ ὅμως νά πῶ μέ ἀπόλυτη βεβαιότητα ὅτι ὁ "γκουρού" ἔχει χρησιμοποιήσει κατά καιρούς πάρα πολλά ὀνόματα καί ἴσως νά ἔχει χρησιμοποιήσει καί τό ὄνομα τοῦ καθηγητῆ Τσεκούρα.
Ὅσον ἀφορᾶ στήν δεύτερη ἐρώτησή σας ἀπαντῶ ναί. Τόν γνωρίζουν οἱ ἀρχές. Θεωρῶ ὅτι, δυστυχῶς, ἔχει τεράστια ἐπιρροή καί ἐπίδραση στήν Ἀστυνομία ἀλλά καί στήν Δικαιοσύνη. Ὅταν ἐποχή θά εἶναι κατάλληλη, θά πῶ ὅλα ὅσα γνωρίζω γιά τήν περίπτωσή του& Κάποτε μάλιστα αὐτός ὁ "γκουρού" ἔκανε ἀπειλητικά τηλεφωνήματα στό σπίτι μου. Ἡ φρασεολογία τοῦ θυμίζει τρομερᾶ τήν σύνταξη τῶν προκηρύξεων τῆς 17 Νοέμβρη.
Θά σας κάνω τήν ἀναμενόμενη καί λογική ἐρώτηση: Εἶναι δυνατόν ἕνα μέλος -ἤ ἀκόμα χειρότερα, ὁ ἀρχηγός της- νά διατυμπανίζει τήν συμμετοχή του;
Δέν μιλᾶμε γιά μέλος. Λέμε ὅτι ἔχει δηλώσει ὅτι εἶναι ἰδρυτής τοῦ ΠΑΚ καί ὁρισμένοι ἀξιωματοῦχοι τῶν ἀρχῶν θεωροῦν πώς ἀπό τό ΠΑΚ ξεκίνησε πρώτη ὁμάδα τῆς ὀργάνωσης...
Ἐννοεῖτε τούς ἐκτελεστές;
Ὄχι. Οἱ ἐκτελεστές εἶναι ξένοι. Δολοφονοῦν καί φεύγουν ἀπό τήν χώρα.
Τότε ποίους ἐννοεῖτε;
Ἐκείνους πού γράφουν τίς προκηρύξεις κι ἐκείνους πού συλλέγουν τά στοιχεῖα πού ἀναφέρονται στίς προκηρύξεις. Καθ' ὅσον γνωρίζουμε οἱ προκηρύξεις αὐτές περιέχουν στοιχεῖα πού εἶναι ἀπόρρητα, στοιχεῖα πού εἶναι σέ θέση νά γνωρίζουν μόνο Μυστικές Ὑπηρεσίες. Μπορεῖ νά ὑπάρχουν ἄτομα πού λειτουργοῦν γιά τή 17 Νοέμβρη χωρίς νά τό γνωρίζουν! Τό ἴδιο ἄτομο πού προανέφερα κατηύθυνε ἕνα ἄτομο ἀπό τήν Κρήτη πού διοχέτευσε τήν γνωστή φωτογραφία τοῦ Μητσοτάκη μέ τούς Γερμανούς.
Ἐννοεῖτε τήν φωτογραφία ποῦ ὑποτίθεται ὅτι ἀποδείκνυε τήν συνεργασία τοῦ Μητσοτάκη μέ τόν στρατό κατοχῆς;
Ναί. Αὐτή ἡ φωτογραφία ὑποτίθεται ὅτι βρέθηκε σ' ἕνα ταξιδιωτικό πρακτορεῖο. Εἰδοποιήθηκε ἡ Αὐριανή, ὁ Κουρής καί μία δημοσιογράφος. Γιά λογαριασμό τοῦ Τόμπρα, πῆγαν καί πήραν ἀπό τό ἐν λόγῳ πρακτορεῖο τήν φωτογραφία πού δείχνει τόν Κ. Μητσοτάκη μέ τούς Γερμανούς στρατιῶτες. Αὐτή τήν φωτογραφία τήν κατασκεύασε ἕνα ἄτομο πού ἤξερε ἄριστη γραφιστική καί ζωγραφική, μέ τήν κατεύθυνση τῆς Στοᾶς καί τήν καθοδήγηση τοῦ συγκεκριμένου "γκουρού", τοῦ ἀρχιμασόνου.
Πῶς τό καθοδηγοῦσε;
Τό ἔστελνε στόν εἰσαγγελέα Τσεβά γιά νά τοῦ δίνει, τάχατες, πληροφορίες γιά τήν 17 Νοέμβρη. Ἄς τολμήσει Ἀντιτρομοκρατική νά ἔλθει καί νά μοῦ ζητήσει στοιχεῖα...
Ὁ κατ' ἐσᾶς ἀρχιμασόνος χρησιμοποιοῦσε δηλαδή τόν κατασκευαστή τῆς πλαστής φωτογραφίας τοῦ Μητσοτάκη ὡς κούριερ ψευδῶν πληροφοριῶν στόν εἰσαγγελέα Τσεβά γιά νά ἀποπροσανατολίζει τίς ἔρευνες;
Ναί. Αὐτός ὁ κούριερ εἶχε καί διάφορες ἀνθρώπινες ἀδυναμίες, καί ἐπιδέχετο ἐκμεταλλεύσεως καί κατευθύνσεως... Αὐτό τό ἄτομο ἐπέμενε νά μέ φέρει προσωπικά σέ ἐπαφή μέ τόν "γκουρού" τῆς 17 Νοέμβρη. Ἐγώ, πιό πολύ ἀπό διαίσθηση δέν ἤθελα νά τήν κάνω αὐτή τήν ἐπαφή. Ὅμως, μία φορά κατόρθωσε νά μέ παρασύρει στό ξενοδοχεῖο "Στάδιο" ἀπέναντι ἀπό τό ἄγαλμα τοῦ Τρούμαν, καί μου γνώρισε τόν στρατηγό Γρυλλάκη. Ὁ στρατηγός Γρυλλάκης τότε μάζευε γιά λογαριασμό τῆς Νέας Δημοκρατίας, καί ἀργότερα τῆς ΕΥΠ, πληροφορίες γιά τήν τρομοκρατία καί τή 17 Νοέμβρη. Ξέρετε, ὑπῆρξε καί δολοφονία τοῦ Παύλου Μπακογιάννη καί τό ζήτημα τῆς τρομοκρατίας ἐνδιέφερε πολύ τή Νέα Δημοκρατία. Πρίν ὅμως ἀναρωτηθεῖτε γιατί δολοφόνησε 17 Νοέμβρη τόν Μπακογιάννη, μπορεῖτε νά διαβάσετε τήν ἔκθεση τοῦ Ἑβραίου Daniel Perdurant γιά τόν ἀντισημιτισμό στήν Ἑλλάδα. Ἡ ἔκθεσή του ἔγινε γιά λογαριασμό του SICSA καί τοῦ Ἑβραϊκοῦ Πανεπιστημίου τῆς Ἱερουσαλήμ. Τά ἀρχικά SICSA σημαίνουν (Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism - Τό Διεθνές Κέντρο τοῦ Βιντάλ Σασοῦν γιά τήν Μελέτη τοῦ Ἀντισημιτισμοῦ) Ἡ ἰστοσελίδα πού φιλοξενεῖ τό ἄρθρο βρίσκεται στήν ἠλεκτρονική διεύθυνση http://sicsa.huji.ac.il/7perd.htm Ἐκεῖ ἀναφέρεται ὁ Μπακογιάννης ὡς κορυφαῖος ἀντισημίτης! Κάνοντας τούς κατάλληλους συνδυασμούς θά καταλάβετε τά πάντα.
Τελικά τί γίνεται σ' αὐτή τήν ὑπόθεση; Ὁμολογῶ πώς μπερδευτήκαμε. Ποιός ἐλέγχει καί σχεδιάζει τί σ' αὐτή τήν ὑπόθεση; Η MOSSAD; Η ΕΥΠ; Η ΜΙ6; Οἱ στοές; H CIA; Ὁ "γκουρού"; Ὁ "κούριερ";
Ὅσον ἀφορᾶ στή MOSSAD πρέπει νά ξεκαθαρίσουμε μερικά πράγματα. Αὐτή εἶναι μιά θεσμοθετημένη ὑπηρεσία τοῦ λυομένου (κατ' ἐμέ) κράτους τοῦ Ἰσραήλ. Ὅμως, πάνω ἀπό αὐτή τήν ὑπηρεσία βρίσκεται τό παγκόσμιο Σιωνιστικό κίνημα. Σημειωτέον, τό Σιωνιστικό κίνημα ἔχει μιά πολύ μεγάλη διαφορά μέ αὐτούς πού ἐμεῖς ἀποκαλοῦμε Ἑβραίους. Εἶναι διαφορά τῶν Ἑβραίων Ἐσκεναζίμ καί Σεφαραδίμ. Οἱ Ἑβραῖοι τῆς Ἀνατολικῆς Εὐρώπης μέ τούς Ἑβραίους ἀπό τήν Ἰσπανία. Οἱ Ἑβραῖοι πού κυριαρχοῦν σήμερα στό λεγόμενο Ἰσραήλ καί στά παγκόσμια fora, εἶναι Ἐσκεναζίμ - μέ μιά μικρή ἐξαίρεση: Τήν κοινότητα τῶν Ἑβραίων τῆς Θεσσαλονίκης, Ἰωαννίνων, Τρικάλων, Καρδίτσης καί Βόλου. Αὐτοί εἶναι Σεφαραδίμ καί δέν ἔχουν στενούς δεσμούς μέ τούς Ἐσκεναζίμ. Τό ἀντίθετο συμβαίνει. Οἱ Ἐσκεναζίμ καί οἱ Σεφαραδίμ τρέφουν μεγάλη ἀντιπάθεια δι' ἀλλήλους. Δέν παντρεύονται μεταξύ τους καί δέν θάπτονται στό ἴδιο μέρος.
Καί ποιά εἶναι κατ' ἐσᾶς ἐμπλοκή τους;

Δεν υπάρχουν σχόλια:

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...